تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المنطق

24525 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق

المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).

أوله: فهذا تقييد قصدت به شرح مختصري في علم المنطق بطريق الإيجاز والعدول عن الإكثار والاقتصار على المهم.

آخره: استثناء عين شيء منها لجواز اجتماعهما على الصدق فلمانعة الخلو إذاً النتيجتان الأخيرتان من نتائج الحقيقية.

الناسخ: محمد الأحمدي، تاريخ النسخ: 1145 هـ، الأوقاف: الدواخلي، أوقف على طلبة العلم برواق الشوام.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 109، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2194 منطق) 91336 الشوام، رسالة رقم: 1. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).

* * *

24526 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق

المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).

أوله: فهذا تقييد قصدت به شرح مختصري في علم المنطق بطريق الإيجاز والعدول عن الإكثار والاقتصار على المهم.

آخره: عين شيء منهما لجواز اجتماعهما على الصدق فلمانعة الخلو إذن النتيجتان الأخيرتان من نتائج الحقيقية.

الأوقاف: عثمان بن علي، أوقف على رواق الشوام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 110 - 186، عدد الأسطر: 22، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2194 منطق) 91336 الشوام، رسالة رقم: 2. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).

* * *

24527 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق

المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).

أوله: فهذا تقييد قصدت به شرح مختصري في علم المنطق بطريق الإيجاز والعدول عن الإكثار والاقتصار على المهم.

آخره: استثناء عين شيء منها لجواز اجتماعهما على الصدق فلمانعة الخلو إذاً النتيجتان الأخيرتان من نتائج الحقيقية.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 187 - 227، عدد الأسطر: 25، القياس: 22.5 × 16.3، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2194 منطق) 91336 الشوام، رسالة رقم: 3. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).

* * *

24528 ـ شرح السنوسي على مختصره في علم المنطق

المؤلف: السنوسي، أبو عبد الله، محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي الحسني (ت 895 هـ).

أوله: بالسور خماسية إذ ليس معنى السور لازماً في القضايا بدليل أن الشخصية لا تقبل معنى السور بخلاف معنى.

آخره: استثناء عين شيء منهما لجواز اجتماعهما على الصدق فلمانعة الخلو إذاً النتيجتان الأخيرتان من نتائج الحقيقية.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 28، عدد الأسطر: 31، القياس: 28.5 × 20، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (2523 منطق) 96122 المغاربة. الأعلام (7/ 154)، فهرس الأزهر (3/ 417).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٦٥٠٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٦٥٠٤