المنطق

24227 ـ رسالة في المنطق

المؤلف: مجهول.

أوله: اعلم أن نسبة المحمول إلى الموضوع لا بد لها من كيفية سواء كانت بالإيجاب أي إدراك وقوعها أو بالسلب.

آخره: فإن كانت كلية كانتا كليتين وإن كانت جزئية فجزئيتان هذا هو الضابط في معرفة تركيب القضايا المركبة.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 7، عدد الأسطر: 23، القياس: 23.5 × 17، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2734 منطق) 112878.

* * *

24228 ـ رسالة في المنطق (آداب البحث العضدية)

المؤلف: الإيجي، عضد الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار الإيجي (ت 756 هـ).

أوله: لك الحمد والمنة وعلى نبيك الصلاة والتحية إذا قلت بكلام إن كنت ناقلاً فالصحة أو مدعياً فالدليل ولا.

آخره: ... إن الكلام لفي الفؤاد وإنما ... جعل الكلام على الفؤاد دليلا

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 95 - 95، عدد الأسطر: 11، القياس: 16.5 × 12.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (2757 منطق) 113651 الأتراك، رسالة رقم: 4. الأعلام (3/ 295)، كشف الظنون (1/ 41).

* * *

24229 ـ رسالة في المنطق

المؤلف: المحبوبي، تاج الشريعة، عمر بن أحمد بن عبيد الله المحبوبي البخاري الحنفي (ت 673 هـ).

أوله: إن اهتمامي صارف للعنان إلى تعديل الميزان ثم متمسك في مباحث علم الكلام بعروة الاعتصام ثم نازل إلى.

آخره: يعلم إلا الاستقراء وكما في التمثيل الذي يكون العلة يقينة وقطعية المجربات مبنية عليه والله أعلم بالصواب.

تاريخ النسخ: 1163 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 20، عدد الأسطر: 23، القياس: 18 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3231 منطق) 157521. هديةالعارفين (1/ 787).

* * *

24230 ـ رسالة في بيان التقسيم والمقسم والقسيم

المؤلف: الطبلاوي، ناصر الدين، محمد بن سالم الطبلاوي الشافعي (ت 966 هـ).

أوله: هذه رسالة وجيزة لامعة عزيزة عند خاطبها يانعة غزيرة المعاني جامعة بدورها ساطعة وهي إن شاء الله تعالى.

آخره: وأنها الحكم على بعض الأفراد وبهذا مع الذي تقدم عرفت الكل والكلي والكلية والجزء والجزئي والجزئية.

اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 63 - 66، عدد الأسطر: 40، القياس: 35 × 22، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3284 بلاغة) 95765 المغاربة، رسالة رقم: 5. الأعلام (6/ 134).

* * *