الكلام والتوحيد
21414 ـ حاشية السكتاني على شرح أم البراهين للسنوسي
المؤلف: السكتاني، أبو مهدي، عيسى بن عبد الرحمن السكتاني (ت 1062 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت فيه بعون الله تعالى وتوفيقه إلى تبيين بعض ما يحسن من حل ما عسى أن يستصعبه.
آخره: المضاف نعم يصح أن يكون من ما لأن المضاف الذي هو كل يصح الاستغناء عنه بالمضاف انتهى فإن قلت.
الناسخ: القاسم بن نصر المالكي، تاريخ النسخ: 1170 هـ، الأوقاف: مبارك العتابي، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 90، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (6117 توحيد) 94100 المغاربة. الأعلام (5/ 104).
* * *
21415 ـ حاشية السكتاني على شرح أم البراهين للسنوسي
المؤلف: السكتاني، أبو مهدي، عيسى بن عبد الرحمن السكتاني (ت 1062 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت فيه بعون الله تعالى وتوفيقه إلى تبيين بعض ما يحسن تبيينه من حل ما عسى أن يستصعبه.
آخره: المضاف نعم يصح أن يكون من ما لأن المضاف الذي هو كل يصح الاستغناء عنه بالمضاف إليه فإن قلت.
الناسخ: عبد الرحمن بن محمد القرافي، تاريخ النسخ: 1113 هـ، الأوقاف: عبد الرحمن العناني، التملكات: عبد الرحمن العناني.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 106، عدد الأسطر: 25، القياس: 22 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (6118 توحيد) 94101 المغاربة. الأعلام (5/ 104).
* * *
21416 ـ حاشية السكتاني على شرح أم البراهين للسنوسي
المؤلف: السكتاني، أبو مهدي، عيسى بن عبد الرحمن السكتاني (ت 1062 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت فيه بعون الله تعالى وتوفيقه إلى تبيين بعض ما يحسن تبيينه من حل ما عسى أن يستصعبه.
آخره: المضاف نعم يصح أن يكون من ما لأن المضاف الذي هو كل يصح الاستغناء عنه بالمضاف إليه فإن قلت.
تاريخ النسخ: 1112 هـ، الأوقاف: عبد اللطيف النائلي، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 1 - 121، عدد الأسطر: 23، القياس: 20 × 14، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (6121 توحيد) 94104 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 104).
* * *
21417 ـ حاشية السكتاني على شرح أم البراهين للسنوسي
المؤلف: السكتاني، أبو مهدي، عيسى بن عبد الرحمن السكتاني (ت 1062 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت فيه بعون الله تعالى وتوفيقه إلى تبيين بعض ما يحسن تبيينه من حل ما عسى أن يستصعبه.
آخره: المضاف نعم يصح أن يكون من ما لأن المضاف الذي هو كل يصح الاستغناء عنه بالمضاف إليه فإن قلت.
تاريخ النسخ: 1147 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 85، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (6123 توحيد) 94106 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 104).
* * *