الكلام والتوحيد
21410 ـ حاشية السكتاني على شرح أم البراهين للسنوسي
المؤلف: السكتاني، أبو مهدي، عيسى بن عبد الرحمن السكتاني (ت 1062 هـ).
أوله: ما ذكر فرأيت أن إسعاف رغبته واجب والسرعة إلى تحصيل مطلوبة متحتمة بعد أن كنت أتردد في ذلك.
آخره: وحدانية الذات انفصالاً مأخوذه من نص الكلمة المشرفة فإذا قال العبد لا إله إلا الله فقد نفى وجود كل.
الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: مغربي، عدد الأوراق: 1 - 125، عدد الأسطر: 23، القياس: 21.5 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.
أرقام الحفظ: (6102 توحيد) 94085 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 104).
* * *
21411 ـ حاشية السكتاني على شرح أم البراهين للسنوسي
المؤلف: السكتاني، أبو مهدي، عيسى بن عبد الرحمن السكتاني (ت 1062 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت فيه بعون الله تعالى وتوفيقه إلى تبيين بعض ما يحسن تبيينه من حل ما عسى أن يستصعبه.
آخره: فيه المضاف نعم يصح أن يكون ما لأن المضاف الذي هو كل يصح الاستغناء عنه بالمضاف إليه فإن قلت.
تاريخ النسخ: 1144 هـ، الأوقاف: علي الطرابلسي، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 126 - 248، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (6102 توحيد) 94085 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (5/ 104).
* * *
21412 ـ حاشية السكتاني على شرح أم البراهين للسنوسي
المؤلف: السكتاني، أبو مهدي، عيسى بن عبد الرحمن السكتاني (ت 1062 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت فيه بعون الله تعالى وتوفيقه إلى تبيين بعض ما يحسن تبيينه من حل ما عسى أن يستصعبه.
آخره: يتصف بها لزم أن يتصف بأضدادها وهي نقايض إذ لو لم تجب له تعالى هذه الصفات أقول هذا كما قال في.
الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 1 - 101، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15.5، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأخر.
أرقام الحفظ: (6103 توحيد) 94086 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (5/ 104).
* * *
21413 ـ حاشية السكتاني على شرح أم البراهين للسنوسي
المؤلف: السكتاني، أبو مهدي، عيسى بن عبد الرحمن السكتاني (ت 1062 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت فيه بعون الله تعالى وتوفيقه إلى تبيين بعض ما يحسن تبيينه من حل ما عسى أن يستصعبه.
آخره: نعم يصح أن يكون من ما لأن المضاف الذي هو كل يصح الاستغناء عنه بالمضاف إليه فإن قلت قوله.
تاريخ النسخ: 1132 هـ، الأوقاف: عبد الرحمن بن عبد الوهاب، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1165 هـ، التملكات: عبد الرحمن بن عبد الوهاب، تاريخ التملكات: 1165 هـ.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 102 - 242، عدد الأسطر: 23، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (6103 توحيد) 94086 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (5/ 104).
* * *