الكلام والتوحيد
21418 ـ حاشية السكتاني على شرح أم البراهين للسنوسي
المؤلف: السكتاني، أبو مهدي، عيسى بن عبد الرحمن السكتاني (ت 1062 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت فيه بعون الله تعالى وتوفيقه إلى تبيين بعض ما يحسن تبيينه من حل ما عسى أن يستصعبه.
آخره: نعم يصح أن يكون من ما لأن المضاف الذي هو كل يصح الاستغناء عنه بالمضاف إليه والله تعالى أعلم.
تاريخ النسخ: 1127 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر، التملكات: أحمد الأصطنهاوي، وعبد المغني الجاوي.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 86 - 185، عدد الأسطر: 25، القياس: 21.3 × 16، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (6123 توحيد) 94106 المغاربة، رسالة رقم: 2. الأعلام (5/ 104).
* * *
21419 ـ حاشية السكتاني على شرح أم البراهين للسنوسي
المؤلف: السكتاني، أبو مهدي، عيسى بن عبد الرحمن السكتاني (ت 1062 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت فيه بعون الله تعالى وتوفيقه إلى تبيين بعض ما يحسن تبيينه من حل ما عسى أن يستصعبه.
آخره: فيه المضاف نعم يصح أن يكون من ما لأن المضاف الذي هو سوى يصح الاستغناء عنه بالمضاف إليه.
الناسخ: عمر بن عمر البدراوي، تاريخ النسخ: 1124 هـ، الأوقاف: محمد ريان، أوقف على مقام أحمد البدوي، تاريخ الوقف: 1186 هـ.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 108، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (6999 توحيد) 129655 طنطا. الأعلام (5/ 104).
* * *
21420 ـ حاشية السكتاني على شرح أم البراهين للسنوسي
المؤلف: السكتاني، أبو مهدي، عيسى بن عبد الرحمن السكتاني (ت 1062 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت فيه بعون الله تعالى وتوفيقه إلى تبيين بعض ما يحسن تبيينه من حل ما عسى أن يستصعبه.
آخره: نعم يصح أن يكون من ما لأن المضاف الذي هو كل لا يصح الاستغناء عنه بالمضاف إليه فإن قلت قوله.
الأوقاف: أوقف على طلبة العلم بالجامع الأحمدي.
اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 169، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (7065 توحيد) 129721 طنطا. الأعلام (5/ 104).
* * *
21421 ـ حاشية السكتاني على شرح أم البراهين للسنوسي
المؤلف: السكتاني، أبو مهدي، عيسى بن عبد الرحمن السكتاني (ت 1062 هـ).
أوله: فهذا تقييد قصدت فيه بعون الله تعالى وتوفيقه إلى تبيين بعض ما يحسن تبيينه من حل ما عسى أن يستصعبه.
آخره: أن يعمل فيه المضاف نعم يصح أن يكون من ما لأن المضاف الذي هو كل يصح الاستغناء عنه بالمضاف إليه.
تاريخ النسخ: 1099 هـ، الأوقاف: علي البكري، أوقف على طلبة العلم، التملكات: عبد الله بن علي محسون الحضرمي، ومحمد بركات الأنصاري.
اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 159، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 15، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.
أرقام الحفظ: (7207 توحيد) 132406 دمياط. الأعلام (5/ 104).
* * *