تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكلام والتوحيد

20685 ـ إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة

المؤلف: المقري، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى التلمساني (ت 1041 هـ).

أوله: ... يقول أحمد الفقير المقري ... المغربي المالكي الأشعري

آخره: ... أزكى تحيات وأسمى وأتم ... يزكو بها مبتدأ ومختتم

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 15، عدد الأسطر: 17، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (4012 توحيد) 53271. الأعلام (1/ 237)، إيضاح المكنون (1/ 94).

* * *

20686 ـ إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة

المؤلف: المقري، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى التلمساني (ت 1041 هـ).

أوله: ... يقول أحمد الفقير المقري ... المغربي المالكي الأشعري

آخره: ... أزكى تحيات وأسمى وأتم ... يزكو بها مبتدأ ومختتم

الناسخ: سالم بن عمر الغرياني، تاريخ النسخ: 1038 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 61 - 75، عدد الأسطر: 18، القياس: 24 × 14، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (7116 توحيد) 129772 طنطا، رسالة رقم: 2. الأعلام (1/ 237)، إيضاح المكنون (1/ 94).

* * *

20687 ـ إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة

المؤلف: المقري، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى التلمساني (ت 1041 هـ).

أوله: ... يقول أحمد الفقير المقري ... المغربي المالكي الأشعري

آخره: ... أزكى تحيات وأسمى وأتم ... يزكو بها مبتدأ ومختتم

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 24، عدد الأسطر: 11، القياس: 24 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (7589 توحيد) 133984 إسكندرية. الأعلام (1/ 237)، إيضاح المكنون (1/ 94).

* * *

20688 ـ إعانة المجدين في تصحيح الدين بشرح أم البراهين

المؤلف: علي القيرواني.

أوله: فإن فيما مضى من سنين قد شرحت العقيدة المسماة بأم البراهين الفائقة مع صغر حجمها كبار الدواوين عرف.

آخره: ذكره الغافلون رضي الله عن أصحابه وتابعيهم إلى يوم الدين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

التملكات: محمد بن إبراهيم بن النقلي، وعثمان العقيلي العمري.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 1 - 28، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 15.5، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3907 توحيد) 12597، رسالة رقم: 1. إيضاح المكنون (3/ 106)، فهرس الأزهر (3/ 97).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ٥٥٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ٥٥٣٨