تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

6726 ـ الفتح المبين في شرح الأربعين

المؤلف: ابن حجر الهيتمي، شهاب الدين أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري (ت 974 هـ).

أوله: فإن الأربعين التي خرجها الشيخ الإمام والصديق الهمام ولي الله تعالى بلا نزاع ومحرر مذهب الشافعي بلا.

آخره: وذكره الغافلون دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين.

الناسخ: محمد المنشاوي الشافعي، تاريخ النسخ: 1138 هـ، الأوقاف: محمد بن محمد بن حسين الأنبابي، أوقف على طلبة العلم، تاريخ الوقف: 1280 هـ، التملكات: محمد الأنبابي، تاريخ التملكات: 1280 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 236، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3523 حديث) 48222 الأمبابي. الأعلام (1/ 234)، كشف الظنون (1/ 60).

* * *

6727 ـ الفتح المبين في شرح الأربعين

المؤلف: ابن حجر الهيتمي، شهاب الدين أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري (ت 974 هـ).

أوله: بأن الإقرار لا يعتبر على اشتراط ترك العناد بأن يعتقد بأنه متى طولب به أتى به فإن طولب به فامتنع كفر.

آخره: وذكره الغافلون دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين.

الناسخ: عبد الغني محمد الشافعي، تاريخ النسخ: 1168 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 214، عدد الأسطر: 21، القياس: 21 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وبها خروم.

أرقام الحفظ: (3566 حديث) 49144. الأعلام (1/ 234)، كشف الظنون (1/ 60).

* * *

6728 ـ الفتح المبين في شرح الأربعين

المؤلف: ابن حجر الهيتمي، شهاب الدين أبو العباس، أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري (ت 974 هـ).

أوله: فإن الأربعين التي خرجها الشيخ الإمام والصديق الهمام ولي الله تعالى بلا نزاع ومحرر مذهب الشافعي بلا.

آخره: عن ذكره الغافلون دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين.

الناسخ: يوسف النجومي الشافعي الرفاعي، تاريخ النسخ: 1148 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 293، عدد الأسطر: 21، القياس: 21.5 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (3834 حديث) 53102. الأعلام (1/ 234)، كشف الظنون (1/ 60).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٨٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٨٥١