تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الشريف

4636 ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: كشط بعد قوله باب وكتب ﴿ووصينا الإنسان بوالديه﴾ وزاد في بعض النسخ ﴿حسناً﴾ والمراد آية.

آخره: وقول البخاري هذا ثابت في رواية الكشميهني ساقط في رواية غيره والله الموفق. . والحمد لله رب العالمين.

الناسخ: علي العاصمي، تاريخ النسخ: 1137 هـ، الأوقاف: أوقف على طلبة العلم بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 449، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15.5، عدد الأجزاء: التاسع، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (5097 حديث) 83035 الأتراك. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (1/ 552).

* * *

4637 ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: اختلاف الروايات بغيرها ليدرك الناظر سريعاً المراد فيكون بادياً بالصفحة مدركاً باللمحة كاشفاً بعض.

آخره: لن ترع فإنه سكن مع الناصب وهو لن للموقف فأشبه المجزوم فحذفت الألف كما تحذف في المجزوم.

الأوقاف: أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 383، عدد الأسطر: 33، القياس: 29 × 19، عدد الأجزاء: الأول، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول وناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (5101 حديث) 83039 الأتراك، رسالة رقم: 1. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (1/ 552).

* * *

4638 ـ إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري

المؤلف: القسطلاني، شهاب الدين، أبو العباس، أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك القسطلاني المصري الشافعي (ت 923 هـ).

أوله: كتاب الوصايا جمع وصية وهي لغة الإيصال من وصى الشيء بكذا أوصله لأن الموصي وصل خير دنياه بخير.

آخره: آدم غندر هو محمد بن جعفر في رواية الحديث المذكور عن شعبة ووصل هذه المتابعة مسلم في صحيحه.

الناسخ: علي حسن عمر، تاريخ النسخ: 1134 هـ، الأوقاف: حسن بن محمد هاشم بن محمد زين العابدين بن محمد صفي الدين، أوقف على رواق الأروام بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1300 هـ.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 558، عدد الأسطر: 25، القياس: 21 × 15، عدد الأجزاء: الخامس، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (5103 حديث) 83041 الأتراك. الأعلام (1/ 232)، كشف الظنون (1/ 552).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٢٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٢٩٧