تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مصطلح الحديث

4198 ـ فتح الباقي بشرح ألفية العراقي

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فإن ألفية علم الحديث المسماة بالتبصرة والتذكرة للشيخ الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبي الفضل عبد الرحيم.

آخره: النبي المصطفى سيد الأنام أي الخلق صلى الله عليه وسلم كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.

الناسخ: أحمد بن محمد الدمنهوري، تاريخ النسخ: 1066 هـ، الأوقاف: أحمد العربي التلمساني، أوقف على طلبة العلم برواق المغاربة بالجامع الأزهر، تاريخ الوقف: 1138 هـ، التملكات: أحمد بن محمد الدمنهوري، تاريخ التملكات: 1066 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 171، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 15، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1357 مصطلح حديث) 93489 المغاربة، رسالة رقم: 1. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 156).

* * *

4199 ـ فتح الباقي بشرح ألفية العراقي

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فإن ألفية علم الحديث المسماة بالتبصرة والتذكرة للشيخ الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبي الفضل عبد الرحيم.

آخره: فهذا لا يقدح في النقد ولهذا قال ابن القطان عقب كلام ابن أبي حاتم هذا ليس بجرح إلا أن يتجاوز إلى.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 78، عدد الأسطر: 19، القياس: 25 × 16، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (1613 مصطلح حديث) 119080. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 156).

* * *

4200 ـ فتح الباقي بشرح ألفية العراقي

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فإن ألفية علم الحديث المسماة بالتبصرة والتذكرة للشيخ الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبي الفضل عبد الرحيم.

آخره: النبي المصطفى سيد الأنام أي الخلق صلى الله وسلم عليه كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.

الناسخ: محمد العزيزي الأزهري، تاريخ النسخ: 1201 هـ، الأوقاف: محمد العزيزي الشافعي، تاريخ الوقف: 1201 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 248، عدد الأسطر: 19، القياس: 22 × 16، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1706 مصطلح حديث) 129048 طنطا. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 156).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٦٧