تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مصطلح الحديث

4201 ـ فتح الباقي بشرح ألفية العراقي

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فإن ألفية علم الحديث المسماة بالتبصرة والتذكرة للشيخ الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبي الفضل عبد الرحيم.

آخره: وأبو داوود والنسائي وغيرهم وحكى الخلال عن أحمد أنه قال ينبغي ألا يفعل قال ابن الصلاح ولا.

الأوقاف: محمد الجندي، أوقف على طلبة العلم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 90، عدد الأسطر: 21، القياس: 22 × 16، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الآخر.

أرقام الحفظ: (1709 مصطلح حديث) 129051 طنطا. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 156).

* * *

4202 ـ فتح الباقي بشرح ألفية العراقي

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فإن ألفية علم الحديث المسماة بالتبصرة والتذكرة للشيخ الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبي الفضل عبد الرحيم.

آخره: النبي المصطفى سيد الأنام أي الخلق صلى الله عليه وسلم كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.

الناسخ: حسن عثمان القيسي، تاريخ النسخ: 1198 هـ، الأوقاف: خليل آغا، أوقف على طلبة العلم بالجامع الأحمدي، تاريخ الوقف: 1283 هـ، التملكات: حسن علي القيسي.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 37 - 244، عدد الأسطر: 23، القياس: 23 × 17، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1719 مصطلح حديث) 129061 طنطا، رسالة رقم: 2. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 156).

* * *

4203 ـ فتح الباقي بشرح ألفية العراقي

المؤلف: زكريا الأنصاري، شيخ الإسلام، أبو يحيى، زكريا بن محمد بن أحمد السنيكي المصري الشافعي (ت 926 هـ).

أوله: فإن ألفية علم الحديث المسماة بالتبصرة والتذكرة للشيخ الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبي الفضل عبد الرحيم.

آخره: النبي المصطفى سيد الأنام أي الخلق صلى الله عليه وسلم كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون.

تاريخ النسخ: 1085 هـ، الأوقاف: علي البكري، أوقف على طلبة العلم، التملكات: علي البكري.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 155، عدد الأسطر: 23، القياس: 21 × 15، عدد الأجزاء: 1، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1758 مصطلح حديث) 131054 دمياط. الأعلام (3/ 46)، كشف الظنون (1/ 156).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٦٨