تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

43314 ـ رسالة الجزولي في التصوف

المؤلف: الجزولي، أبو عبد الله، محمد بن سليمان بن داوود السملالي الشاذلي الحسني (ت 870 هـ).

أوله: ما يعبد الله إلا باليقين والصدق فاليقين الابتهال بربوبيته والصدق الاشتمال على عزة معشر المريدين لا.

آخره: إلا بمعرفة الأشياخ ولا تكون معرفة الأشياخ حتى لا يرى في الوجود إلا هم رضي الله عنهم وأرضاهم.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 61 - 64، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (327 مجاميع) 10661، رسالة رقم: 6. الأعلام (6/ 151)، فهرس الأزهر (3/ 571).

* * *

43315 ـ منظومة المباحث في الصرف

المؤلف: المصري، علاء الدين، علي بن محمد المصري (ت 1127 هـ).

أوله: ... حمداً لربي والصلاة أهدي ... إلى النبي وآله من بعد

آخره: ... قد انتهت فأصلحن ما ترى ... من خطأ فيها وإن تكاثرا

الناسخ: علي البوتيجي، تاريخ النسخ: 1075 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 65 - 69، عدد الأسطر: 19، القياس: 16 × 15.

أرقام الحفظ: (327 مجاميع) 10661، رسالة رقم: 7. الأعلام (5/ 15).

* * *

43316 ـ حاشية على منظومة المباحث في الصرف

المؤلف: مجهول.

أوله: قوله نونت مباحث لضرورة النظم قوله جهلاً أي خطأ قوله نفياً أي منفياً قوله كذا أتى أي حذف اللام في.

آخره: الموحدة المفتوحة المنحر وهي التطاين الذي فوق الصدر وأسفل الحلق بين الترقوتين وفيها تنحر الإبل.

الناسخ: علي بن إبراهيم البوتيجي الشافعي، تاريخ النسخ: 1095 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 70 - 73، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (327 مجاميع) 10661، رسالة رقم: 8.

* * *

43317 ـ إعلام الطراز المنقوش في محاسن الجيوش

المؤلف: نور الدين الحلبي، أبو الفرج، علي بن إبراهيم بن أحمد الحلبي (ت 1044 هـ).

أوله: قد تشرفت في بعض الأيام بمجلس مولانا الأوحد الهمام والغضنفر الضرغام ذي البراعة البارعة المريعة.

آخره: خيراً يره والحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وأصحابه وخدامه وأحبابه.

الناسخ: علي بن إبراهيم البوتيجي، تاريخ النسخ: 1095 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 74 - 83، عدد الأسطر: 19، القياس: 21 × 15.

أرقام الحفظ: (327 مجاميع) 10661، رسالة رقم: 9. الأعلام (4/ 251).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٢٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٢٨٧