تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المجاميع

43310 ـ رسالة في التجويد

المؤلف: مجهول.

أوله: فصل في الإظهارواعلم أن النون الساكنة والتنوين إذا لقيا حروف الحلق وهي الهمزة والهاء والعين والحاء.

آخره: إذا لاقت المدغم تمد ويسمى ذلك مداً ضرورياً مثل و ﴿ولا الضالين﴾ و ﴿أتحاجوني﴾ وأمثالها والله أعلم.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 11 - 13، عدد الأسطر: 13، القياس: 17 × 11.

أرقام الحفظ: (327 مجاميع) 10661، رسالة رقم: 2. فهرس الأزهر (1/ 93).

* * *

43311 ـ الفتح الجليل للعبد الذليل في الأنواع البديعية ﴿الله ولي الذين آمنوا﴾

المؤلف: السيوطي، جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد بن سابق الدين الخضيري (ت 911 هـ).

أوله: فقد وقع الكلام في قوله تعالى {الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور وقررت فيها بضعة.

آخره: بمنه وكرمه لامتثال أوامره واجتناب نواهيه آمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم آمين.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 14 - 22، عدد الأسطر: 17، القياس: 17 × 12.

أرقام الحفظ: (327 مجاميع) 10661، رسالة رقم: 3. الأعلام (3/ 301)، كشف الظنون (2/ 1232).

* * *

43312 ـ هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب

المؤلف: السخاوي علم الدين، أبو الحسن، علي بن محمد بن عبد الصمد الهمذاني المصري المقرئ (ت 643 هـ).

أوله: ... قال السخاوي علي ناظما ... كان له الله الرحيم راحما

آخره: ... ويرحم الله امرأ دعا لي ... بتوبة منه وحسن حالي

تاريخ النسخ: 1232 هـ.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 23 - 39، عدد الأسطر: 15، القياس: 17 × 13.

أرقام الحفظ: (327 مجاميع) 10661، رسالة رقم: 4. الأعلام (4/ 332)، كشف الظنون (2/ 2041).

* * *

43313 ـ المقدمة العشماوية في فقه المالكية

المؤلف: العشماوي، أبي العباس، عبد الباري الرفاعي العشماوي (من أهل قرن 10 هـ).

أوله: سألني بعض الأصدقاء أن أعمل مقدمة في الفقه على مذهب الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه فأجبته إلى.

آخره: من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ويستحب الانفراد به إن لم تعطل المساجد.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 41 - 60، عدد الأسطر: 15، القياس: 17 × 11.

أرقام الحفظ: (327 مجاميع) 10661، رسالة رقم: 5. فهرس الأزهر (2/ 371)، إيضاح المكنون (2/ 544).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١١٢٨٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١١٢٨٦