تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مصطلح الحديث

3889 ـ تجريد الأسماء والكنى

المؤلف: ابن الفراء، أبو القاسم، عبد الله بن علي بن محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن الفراء (ت 547 هـ).

أوله: حديثه في الكوفيين وقال إبراهيم بن ميمون أبو المنهال الثقفي سمع الحسن قوله وروى عنه موسى بن.

آخره: رياح وعبد الله بن رباح ونحو ذلك فأرجأتها لأذكرها مع نظائرها في كتاب التلخيص إن شاء الله عز وجل.

الناسخ: محمد بن محمد بن عمر المهلبي، تاريخ النسخ: 604 هـ، التملكات: خزانة أبي عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى بن أبي النصر الشهرزوري المعروف بابن الصلاح.

اللغة: عربي، الخط: نسخ، عدد الأوراق: 142، عدد الأسطر: 21، القياس: 25 × 18، عدد المجلدات: 1، الملاحظات: ناقصة الأول.

أرقام الحفظ: (134 مصطلح حديث) 9017. معجم المؤلفين (6/ 93)، فهرس الأزهر (1/ 324).

* * *

3890 ـ تحرير لسان الميزان

المؤلف: ابن رجب الشافعي، محمد بن رجب بن عبد العال بن موسى الزبيري الشافعي.

أوله: حرف القاف قط كذاب قال الحافظ عبد الغني ليس في الملطيين ثقة قاسم بن إبراهيم الملطي قاسم إبراهيم.

آخره: لم يجد لا هنا ولا هنا فهو إما ثقة أو مستور وعلى الله الكريم الاعتماد وعلى نبيه الصلاة والسلام إلى يوم المعاد.

تاريخ النسخ: 916 هـ، الأوقاف: أوقف على رواق المغاربة بالجامع الأزهر.

اللغة: عربي، الخط: معتاد، عدد الأوراق: 221، عدد الأسطر: 296، القياس: 21.5 × 14.5، عدد الأجزاء: الثاني، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (1679 مصطلح حديث) 98518 المغاربة.

* * *

3891 ـ التحفة الزينبية على المنظومة البيقونية

المؤلف: المرصفي، زين بن أحمد بن زين الصياد المرصفي الأزهري الشافعي (ت 1300 هـ).

أوله: هذه حواش دعت إلى جمعها حاجتي لحل ألفاظ البيقونية حين أفضت النوبة بمطالعتها مع بعض إخواني.

آخره: بمنه من أسباب قربه والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الناسخ: زين الصياد المرصفي، تاريخ النسخ: 1284 هـ، الأوقاف: محمد فراج الصفتي، أوقف على طلبة العلم بالكتبخانة الأزهرية.

اللغة: عربي، الخط: رقعة، عدد الأوراق: 12، عدد الأسطر: 25، القياس: 24 × 17، عدد المجلدات: 1.

أرقام الحفظ: (302 مصطلح حديث) 25272. الأعلام (3/ 63).

* * *

الأزهر الشريف · الصفحة ١٠٦٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأزهر الشريفص ١٠٦٤