وافق بعض خلقي خلقه فلذلك بكيت وقال يحيى بن معاذ رضي الله عنه تركية الأشرار هجنة لك وحبهم لك عيب عليك وقيل لبعض الحكماء أن العامة يثبتون عليك فأظهر الوحشة من ذلك وقال لعلهم رأوا منى شيئا أعجبهم ولا خير في شئ يعجبهم ويسؤني اه فينبغي للفقير أن يخفي محاسنه وأعماله التي يمدح عليها ويظهر ما يسقط به من أعينهم مما هو مباح كما تقدم في الخمول وكان شيخ شيخنا مولاي العربي رضي الله عنه يقول فينبغي للفقير ألا يكون صيته أكبر من قدمه بل يكون قدمه أكبر من صيته وقدره أكبر من دعواه اه فيكون جلالي الظاهر جمالي الباطن فكل ما تظهر على ظاهرك من الجلال يدخل في باطنك قدره من الجمال وكل ما تظهره من الجمال يدخل قدره في باطنك من الجلال فنزيين الظواهر يخرب البواطن فبقدر ما تخرب في الظاهر يكون عمارة في لباطن وبقدر ما تعمر في الظاهر يكون خرابا في الباطن ولله در شبح المجذوب رضي الله عنه حيث قال في شأن الجهالق بعض خلقي خلقه فلذلك بكيت وقال يحيى بن معاذ رضي الله عنه تركية الأشرار هجنة لك وحبهم لك عيب عليك وقيل لبعض الحكماء أن العامة يثبتون عليك فأظهر الوحشة من ذلك وقال لعلهم رأوا منى شيئا أعجبهم ولا خير في شئ يعجبهم ويسؤني اه فينبغي للفقير أن يخفي محاسنه وأعماله التي يمدح عليها ويظهر ما يسقط به من أعينهم مما هو مباح كما تقدم في الخمول وكان شيخ شيخنا مولاي العربي رضي الله عنه يقول فينبغي للفقير ألا يكون صيته أكبر من قدمه بل يكون قدمه أكبر من صيته وقدره أكبر من دعواه اه فيكون جلالي الظاهر جمالي الباطن فكل ما تظهر على ظاهرك من الجلال يدخل في باطنك قدره من الجمال وكل ما تظهره من الجمال يدخل قدره في باطنك من الجلال فنزيين الظواهر يخرب البواطن فبقدر ما تخرب في الظاهر يكون عمارة في لباطن وبقدر ما تعمر في الظاهر يكون خرابا في الباطن ولله در شبح المجذوب رضي الله عنه حيث قال في شأن الجهال