وخز السوس، وحرير الصين" (1).

والقَصَب: الثياب الناعمة من الكتان، وما كان مستطيلا من الجوهر، والمطرز بخيوط الذهب والفضة.

وفى المعرب: فأما تسميتهم للدقيق من الكتان: "القصب" فإنه مولَّد، وإن لم يكن مولَّدا فإنه من كلام أهل الشام وأهل مصر (2).

المُقَصَّب: المُقصَّب اسم مفعول من الفعل قُصِّب وهو: نسيج ناعم موشى بخيوط ذهبية أو فضية أو غيرها؛ وإن يصنع بمصر. انظر: القَصَب في هذا المعجم.

التِّقْصَار والتِّقْصَارة: بكسر التاء: القلادة للزومها قَصَرة العُنُق؛ وفى الصحاح: زيادة شبيهة بالمخنقة، والجمع: التقاصير؛ قال عدى بن زيد العبادىّ:

ولها ظَبْيٌ يُؤرِّثها ... عَاقِدٌ في الجِيدِ تِقْصَارا (3)

القَصَّة: القَصَّة بفتح القاف وتشديد الصاد: القُطْنة أو الخرقة البيضاء التى تحتشى بها المرأة عند الحيض؛ وفى حديث الحائض: لا تغتسلن حتى ترين القصة البيضاء"، أى حتى تخرج القطنة أو الخرقة التى تحتشى بها المرأة الحائض (4).

القَوْصَف: بفتح فسكون ففتح كجوهر: القطيفة، وكل ثوب مُخْمَل، ومنه الحديث: خرج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- على صعدة -أى على أتان- يتبعها حذاقى -أى جحش- عليها قوصف لم يبق منها إلا قرقرها -أى ظهرها، والقوصف هو القطيفة، وقد روى بالراء: القَرْصَف (5).

القَصِيف: القَصِيف -بفتح القاف- من الثياب: هو الثوب الذي لا عَرْض له (6).

القِطَاب: القِطَاب بكسر القاف: هو تقويرة الثوب، وقيل: هو أسفل