تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كان شيخنا الشيخ عبد الله بن حميد رحمه الله تعالى، قبل يسافر للطائف؛ +البدو يسافرون للطائف في الصيفية كما في كل عام، فكان في آخر درس، يقول: أيها الطلاب العلم لا ينتهي بانتهاء الحلقة أو بانتهاء الدرس، قس على هذا بانتهاء الدورة العلمية، أو بانتهاء المنشط العلمي، العلم لا ينتهي؛ قال عليه الصلاة والسلام: " منهومان لا يشبعان: طالب علم، وطالب دنيا " طالب الدنيا ما يشبع " لو كان لابن آدم واد من ذهب لتمنى ثانيا " وهلم جرا، كذا طالب العلم لا يشبع من العلم يتلذذ بكل فائدة.

قيل للشافعي رحمه الله تعالى: "كيف شهوتك للعلم؟ قال: كشهوة المرأة التي أضلت ولدها ليس لها إلا هو، ثم لقيته، وكشهوة الرجل العطشان في ظمأ الهواجر للماء الزلال، ووالله لوددت أن كل جوارحي تسمع حتى تتلذذ بالعلم كما تتلذذ أذناي." فطالب العلم لا ينتهي أمده، ولا تنتهي همته، بل يزداد مضاعفة في الطلب.

يقول: بعض الشباب -يقولون-: زمن الجرح والتعديل قد ذهب في زمن القرون الماضية وليس هذا اليوم؟

نعم صحيح. الجرح والتعديل جرح الرواة انتهى، كتب الجرح والتعديل موجودة ومطبوعة، وطالب العلم ينظر فيها والحمد لله، مطولات: الكمال، تهذيب الكمال، تهذيب التهذيب، تعجيل المنفعة، ميزان الاعتدال، لسان الميزان، تقريب التهذيب، الكامل لابن عدي، الضعفاء للعقيلي، وهلم جرا، كلها موجودة هذه، وطالب العلم ينظر فيها ويوازن بين أقوال أهل العلم، فهذا لا إشكال فيه.

............................................................................. ـــــــــــــــ

الأربعين في التربية والمنهج · الصفحة ١٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأربعين في التربية والمنهجص ١٢٣