الصفة السابعة / الحكمة

و قد قال ابن عبَّاس كما روى البخاري في صحيحه تعليقاً لكتاب العلم في تفسير قوله تعالى : ﴿ وَلَكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ ﴾ ، قال : أي حكماء فقهاء .

قال البخاري : و يقال الربَّاني الذي يربِّي بصغار العلم قبل كباره .

الصفة الثامنة / هضم الذات

أي التواضع و معرفة قدر النفس ، فلا ينتصر لنفسه و لا يؤذي غيرَه بقولٍ أو فعلٍ ، و لا يردَّ الحق إذا عرفه ، و لا يشتغلَ بالناس ، يقول ابن دقيق العيد لرجلٍ و قد رآه يطلب العلم فأعجبه : " أنت رجلٌ فاضلٌ و السعيد من تموت سيآتُه بموته فلا تهجوَنَّ أحداً " ، قال : فما تكلمتُ في أحدٍ قط .

يقول الإمام ابن قتيبة ناصحاً طالبَ العلم في كتاب ( عيون الأخبار ) : " أحب أن تجري على عادةِ السلف الصالحينَ في إرسالِ النفس على السَّجِيَّةِ و الرَّغبَةِ بها عن لُبسَةِ الرِّياءِ و التَّصَنُّعِ ، و لا تستشعرْ أن القومَ قارفوا و تنزَّهتَ ، و سلبوا و تورَّعْتَ " .

تَواضَعْ تَكُن كالنَّجمِ لاحَ لناظِرٍ *** عَلَى طَبَقَاتِ الماءِ و هو رَفِيعُ

و لا تَكُ كالدُّخَانِ يعلُو مكانَه *** على طَبَقَاتِ الجَوِّ و هو وَضِيعُ

الصفة التاسعة / العمل

بعد الكلامِ عن أخلاقيات العالمِ الرباني ، نأتي إلى العمل ، و العمل هو الثمرة ، حتى إن السلف رحمهم الله ما كانوا يُسمون الفقهَ إلا ( العلمَ و العَمَلَ )

سُئِلَ أيُّوبُ السُّختياني رحمه الله - وهو من التابعين - : أيهما أكثرُ العلمُ اليومَ أم في الماضي ؟ فقال : " الكلامُ اليومَ أكثر ، لكنَّ العلمَ فيما تقدَّم أكثر " .

و هذا الكلام يصلُحُ أن يُطَبَّقَ على واقعِنَا ، فالكلامُ اليومَ أكثر ، و لكنَّ العلمَ الذي وَصَل إلى القلبِ و أثمَرَ العَمَلَ و الصِّدقَ هذا قليل .