46 - أحكام النساء 17.

47 - أضواء البيان 5/ 408.

48 - صحيح البخاري , كتاب اللباس , باب المتشبهون بالنساء والمتشبهات بالرجال 4/ 63.

49 - أضواء البيان 5/ 410.

50 - فتح الباري 3/ 133.

51 - أضواء البيان 5/ 408.

52 - اللمة من شعر الرأس دون الجمة , سميت بذلك لأنها ألمت بالمنكبين فإذا زالت فهي الجمة.

- لمم – لسان العرب 12/ 551.

53 - الإنصاف 1/ 123, المبدع 1/ 105.

54 - أضواء البيان 1/ 409.

55 - شرح النووي على صحيح مسلم 4/ 5.

56 - أضواء البيان 5/ 409.

57 - قال القاضي عياض: الوفرة أشبع من اللمة, واللمة ما ألم بالمنكبين من شعر الرأس دون ذلك. قاله الأصمعي وقال الجوهري: الوفرة الشعر إلى شحمة الأذن , ثم الجمة , ثم اللمة وهي التي ألمت بالمنكبين. وقال في لسان العرب: الوفرة الشعر المجتمع على الرأس , وقيل ما سال على الأذنين من الشعر , وقيل الوفرة أعظم من الجمة , قال ابن سيده , وهذا غلط إنما هي وفرة ثم جُمة ثم لِمة , والوفرة ما جاوز شحمة الأذنين , واللمة ما ألم بالمنكبين.

انظر: إكمال المعلم 2/ 163, - وفر- الصحاح 2/ 847, لسان العرب5/ 289.

58 - صحيح مسلم , كتاب الحيض , باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة 1/ 255.

59 - شرح النووي على صحيح مسلم 4/ 5.

60 - إكمال المعلم 2/ 163.

61 - أضواء البيان 5/ 410.

62 - إكمال المعلم 2/ 164.

63 - صحيح البخاري , كتاب اللباس , باب المتشبهون بالنساء والمتشبهات بالرجال 4/ 63.

64 - صحيح سنن أبي داود , كتاب اللباس , باب في لبس الشهرة 2/ 503.

65 - صحيح البخاري , كتاب الذبائح والصيد , باب ما يكره من المثلة 3/ 481.

66 - انظر: المجموع 8/ 432, التهذيب 8/ 50, الشرح الكبير للدر دير3/ 587, المنتقى 3/ 102, تحفة المودود 89, الممتع في شرح المقنع 2/ 525, مسائل أحمد برواية ابنه صالح 180.

67 - المجموع 8/ 432, مغني المحتاج 4/ 295.

68 - قال الحافظ في التلخيص: الروايات كلها متفقة على ذكر التصدق بالفضة وليس في شيء منها ذكر الذهب , بخلاف ما قال الرافعي أنه يستحب أن يتصدق بوزن شعره ذهباً فإن لم يفعل ففضة , وفي الأحمدين من معجم الطبراني الأوسط في ترجمة أحمد بن القاسم من حديث عطاء عن ابن عباس قال: سبعة من السنة في الصبي يوم السابع يسمى , ويختن , ويماط عنه الأذى , وتثقب أذنه , ويعق عنه , ويحلق رأسه , ويلطخ بدم عقيقته , ويتصدق بوزن رأسه ذهباً أو فضة.

وفيه رواه بن الجراح وهوضعيف.