واستدل من قال أن التقصير أفضل بالسنة وفعل الصحابة.

أولاً – السنة:

1 - عن أبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:" الفطرة خمس الختان والاستحداد , ونتف الإبط , وتقليم الأظفار , وقص الشارب " (334).

2 - عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:" عشر من الفطرة: قص الشارب , وإعفاء اللحية , والسواك , واستنشاق الماء , وقص الأطفار , وغسل البراجم , ونتف الإبط , وحلق العانة , وانتقاص الماء , قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة زاد قتيبة , قال وكيع انتقاص الماء الاستنجاء (335).

3 - عن ابن عباس قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقص أو يأخذ من شاربه قال وكان خليل الرحمن إبراهيم يفعله (336).

4 - عن المغيرة بن شعبة قال: ضفت النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات ليلة, فأمر بجنب فشوي, وأخذ الشفرة, فجعل يحز لي بها منه, قال: فجاء بلال فآذنه بالصلاة, قال: فألقى الشفرة وقال "ماله؟ تربت يداه" وقام يصلي, وزاد في رواية وكان شاربي وفَىَ فقصه لي على سواك أو قال: " أقصه لك على سواك " (337).

5 - حديث زيد بن أرقم قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:" من لم يأخذ من شاربه فليس منا " (338).

وجه الدلالة من الأحاديث:

الأحاديث صريحة في قص الشارب وهو أخذ بعضه , وقد تقدم معنى القص, وأما حديث المغيرة فالراجح أنه - صلى الله عليه وسلم - وضع سواكاً عند الشفة تحت الشعر وأخذ الشعر بالمقص (339).

ثانياً – فعل الصحابة:

روى البيهقي عن شرحبيل بن مسلم الخولاني قال: رأيت خمسة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقصون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها أبو أمامة