تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لقد أخذ هؤلاء الدلاّلون من هذا العمل الدنيء مهنة , ولو أن أي شخص آخر طلب من أحد هؤلاء أن يزوجه ابنته لشتمه وطالب برد اعتبار , واعتبره إساءة مشينة تعرض لها , وقد حصل مثل هذا كثيرا بالمنطقة وبدون ذكر أسماء لعلهم يختشون .

لقد بدأت بهذا الكلام كله عندما شاهدة مداخلة الأخ الصحفي القطيفي منير النمرعلى قناة العربية , وهو يستنكر ويطلب أن يضع العلماء ورجال الدين العقلاء حدا لهذه التصرفات التي أصبحت محط أنظار المتفرجين .

وذكر أن 98 % من نساء القطيف يطالبن بوضع حد لهذه المهزلة اللا أخلاقية .

وهنا أحب ان أشير إلى أنه سيأتي من يقول أن المتعة حلال وغير محرمة ( فمن يقول هذا فليتصل بي وليمتعني إبنته أو أخته لمدة أسبوع ) , فهل سيرضى على نفسه ذلك ؟ وهل وصلنا بقيمنا وأخلاقنا الإسلامية وشريعة محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام إلى حد نسينا فيه أنفسنا ؟ ومع الأسف يدأب الكثير من بعض ممارسوا المتعة على هذه المهنة لأنها تدر عليهم ربحا ماديا , وكلنا نعلم أنهم يأخذون حصتهم من التمتع قبل الزبون . وتجد عند كل واحد منهم قائمة بأسماء بناتنا وفلذات أعراضنا مع هواتفهن بنوعيها ..

أقول للأخ الصحفي منير النمر إني أضم صوتي إلى صوتك مدافها عن ديني , وعن بنات جلدتي وأخواتي , ولابد من وضع حد لعبثهم ومن يسيرون في ركابهم يجب عليهم الكف والخجل من هذه المهنة التي أضرت بسمعت المسلمات من الطائفة الشيعية .

فبدلا من حياة مستقرة زوجية تتربى في حضنهن أولادهن وبناتهن ويحضين بكامل حقوقهن ويحافظن على تربية النشء الصالح الذي وصى به رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام . فقد قال الله سبحانه وتعالى في كتابه المجيد ?كنتم خير امة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ?

نكاح المتعة بين أدلة القائلين بالتحريم وشبهات القائلين بالتحليل · الصفحة ٢٧٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

نكاح المتعة بين أدلة القائلين بالتحريم وشبهات القائلين بالتحليلص ٢٧٠