سأتطرق اليوم إلى موضوع المتعة واتخاذها وسيلة يتلذذ بها الرجال بالنساء باسم الدين والمذهب . وقد ذهب إلى ذلك الكثير من المتقفين والمتعلمين بعدم قبول مثل هذه الأمور التي أضرت بأعراضنا من قبل بعض المشايخ وبعض من المأذونين , واتخذوا منها تجارة مربحة ومع الأسف , فإن هذه العقود المنقطعة التي ليست ذات معان مع وجود الزواج الشرعي الدائم , الذي يكوّن الأسرة ويبني أساساتها الشرعية على الإشهار بذلك , وما يتبع من ربط الأحساب والأسر بعضها ببعض , لتكون أصل المجتمع الإسلامي الذي يتربى في ظله نظام الحياة الشرعية والاجتماعية , وهي اللّبنات التي حض عليها ديننا الخنيف , لنكوّن مجتمعا إسلاميا راقيا , تفتخر به أمتنا .

ونقول هنا لا .. للمتلذذين بأعراض نسائنا باسم المتعة التي أصبحت والعياذ بالله من القبح ما يندى لها الجبين وتشمئز منها النفوس, والتي دأب عليها ضعاف النفوس الذين لا همّ لهم سوى الكسب المادي أي ( الدلالة ) باسم المذهب والعقيدة حيث التجارة العلنية بأعراض النساء , فيجر علينا ويلات من السخرية والتهم المحقة التي في غنى عنها كل ذي عقل منيع .

فعندما يمتع الدلاّل المتخصص لمدة ليلة أو ليلتين لشخص . ثم في الليلة الثالثة يمتعها لشخص آخر , فماذا نسمي هذا ؟ هل له علاقة بالدين والعقيدة ؟ التي تفرض حقوقا شرعية لها , مثل المهر المقطوع والعدة .

فأين العدة في زواج المتعة هذا إذا كنا نعتبره عقدا منقطعا , فأين الحقوق والضوابط الشرعية التي تلحق بعد ذلك ؟

وأحيانا يحدث حمل الفتاة فتكبر المعضلة .. فيكتفى بإلقاء المولود بأبواب المساجد أو الحسينيات , أو التخلص منه بطريقة ما , يتفنن فيها الدلاّلون لتغطية المصيبة .