وابن عباس (١) وابن عمر (٢) وابن مسعود (٣) وابن أبي أوفى (٤) وعقبة بن عامر ومعاذ بن جبل (٥)، كذا قال العراقي. وبقيتها لا يثبت [بها] (٦) المطلوب لا سيما مع قيام ما أسلفناه من الأدلة الدالة على عدم الوجوب.
[الباب السابع] باب الوتر بركعة وبثلاث وخمس وسبع وتسع بسلام واحد وما يتقدمها من الشفع
٢٦/ ٩١٧ - (عَنِ ابْنِ عُمَرَ [رضي الله تعالى عنهما] (٧) قالَ: قامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رسُولَ الله كَيْفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ؟ فقالَ رسُول الله ﷺ: "صَلَاةُ الليْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ"، رَوَاهُ الجَمَاعَةُ (٨). وَزَادَ أَحْمَدُ (٩) في رِوَايَةٍ: "صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى تُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ"، وَذَكَرَ الحَدِيثَ. وَلمُسْلِمٍ (١٠): قِيلَ لابْنِ عُمَرَ: ما مَثْنَى مَثْنَى؟ قالَ: [يُسَلِّمُ] (١١) في كُلِّ رَكْعَتَيْنِ).
الحديث زاد فيه الخمسة (١٢): "صلاة الليل والنهار مثنى مثنى".
(١) وقد تقدم خلال شرح حديث (٢٥/ ٩١٦) وقد أخرجه البزار (رقم ٧٣٤ - كشف).
(٢) وقد تقدم خلال شرح حديث (٢٥/ ٩١٦)، وقد أخرجه الدارقطني في "غرائب مالك" كما في نصب الراية (٢/ ١١٠).
(٣) وقد تقدم خلال شرح حديث (٢٥/ ٩١٦)، وقد أخرجه البزار (رقم ٧٣٣ - كشف)، وحديث آخر أخرجه أبو داود رقم (١٤١٧) وابن ماجه رقم (١١٧٠) وهو "حديث صحيح لغيره.
(٤) وقد تقدم خلال شرح حديث (٢٥/ ٩١٦)، وقد أخرجه البيهقي في الخلافيات (٢/ ١٤ - ١٥ - مختصر الخلافيات).
(٥) وقد تقدم خلال شرح حديث (٢٥/ ٩١٦)، وقد أخرجه الطبراني في الكبير (٢/ ٢٤٠ مجمع) والأوسط رقم (٧٩٧٥).
(٦) في المخطوط (ب): (به).
(٧) زيادة من (جـ).
(٨) أحمد (٢/ ١٠٢) والبخاري رقم (٩٩٠) ومسلم رقم (١٤٧/ ٧٤٩) وأبو داود رقم (١٤٢١) والترمذي رقم (٤٦١) والنسائي (٣/ ٢٣٣ رقم ١٦٩٤) وابن ماجه رقم (١١٧٤).
(٩) في المسند (٢/ ٤٩).
(١٠) في صحيحه رقم (١٥٩/ ٧٤٩).
(١١) في (جـ): (تسلم).
(١٢) سيأتي تخريجه برقم (٨٢/ ٩٧٣) من كتابنا هذا.