يُشيرُ بِيَدِهِ". رَوَاهُ الْخَمْسَةُ (١) إلا أنَّ في رِوايَةِ النسائيّ وابْنِ مَاجَهْ صُهَيْبًا مكانَ بِلَالٍ. [صحيح]
٢٠/ ٨٤١ - (وعَنِ ابْن عُمَرَ [رضي الله عنهما] (٢) عَنْ صُهَيْبٍ أنهُ قالَ: مَرَرْتُ بِرَسُولِ الله ﷺ وَهوَ يُصَلِّي، فَسَلَّمْتُ، فَرَدَّ إلَيَّ إشارَةً، وقالَ: لَا أعْلَمُ إِلَّا أنهُ قالَ إشَارةً بأصْبُعِهِ. رَوَاهُ الخمْسَةُ إلَّا ابْن ماجَهْ (٣). [صحيح]
وقالَ التّرْمذِيُّ (٤): "كِلَا الْحَدِيثَيْنِ عِنْدِي صَحيحٌ".
وَقدْ صَحَّتِ الإشَارَةُ عَنْ رَسُولِ الله ﷺ مِنْ روايَةِ أمِّ سَلَمَةَ (٥) في حَدِيثِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ.
وَمِنْ حَديثِ عائِشةَ (٦) وَجابِرٍ (٧) لمَّا صَلَّى بِهِمْ جَالِسًا في مَرَضٍ لهُ فَقامُوا خلْفَهُ فأشَارَ إلَيْهِمْ أنِ اجْلِسُوا").
[حديث بلال (٨) رجاله رجال الصحيح.
وحديث صهيب (٩) في إسناده نابل صاحب العباء (١٠) وفيه مقال] (١١).
(١) أخرجه أحمد (٢/ ١٠) وأبو داود رقم (٩٢٧) والترمذي رقم (٣٦٨) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
والنسائي (٣/ ٥) وابن ماجه رقم (١٠١٧).
وهو حديث صحيح.
(٢) زيادة من (ج).
(٣) أخرجه أحمد (٢/ ١٠) وأبو داود رقم (٩٢٥) والترمذي رقم (٣٦٧) والنسائي رقم (١١٨٦).
وهو حديث صحيح.
(٤) في السنن (٢/ ٢٠٥).
(٥) سيأتي برقم (١٨/ ٩٠٩) من كتابنا هذا.
(٦) سيأتي برقم (٢٤/ ١١٠٠) من كتابنا هذا.
(٧) سيأتي برقم (٢٦/ ١١٠٢) من كتابنا هذا.
(٨) تقدم برقم (١٩/ ٨٤٠) من كتابنا هذا.
(٩) تقدم برقم (٢٠/ ٨٤١) من كتابنا هذا.
(١٠) قال الحافظ في التقريب رقم (٧٠٦٠): "نابل. صاحب العباء والأكسية والشمال. بكسر المعجمة. مقبول من الثالثة.
وانظر: "تهذيب التهذيب" (٤/ ٢٠٣).
(١١) ما بين الخاصرتين سقط من (ج).