وإن لم تستطع استئجار المحرم فهي غير مستطيعة.
لا يجب على الزوج تكاليف حج زوجته وإن تطوع فهو من أعمال البر وإحسان العشرة
س: هل يلزم الرجل أن ينفق على تكاليف زوجته الحاجة؟
جـ: لا تجب عليه نفقة حج زوجته ولكن إذا تطوع فهو من أعمال البر ومن إحسان العشرة.
محرم المرأة هو من يحرم عليها التزوج به
س: هل يجوز أن يكون أخو زوجي محرماً لي أم لا؟ علماً بأن زوجي عاجز وأولادي صغار.
جـ: اعلمي أن أخا زوجك ليس بمحرم لك لأنَّ المحرم من يحرم عليك أن تتزوجي به.
لا يجوز سفر المرأة للحج إلا مع محرم لها
س: امرأة لا يوجد لها ابن كبير، ولم يوافق أحد من إخوانها أن يكون محرماً لها في سفرها للحج لانشغالهم فهل تسافر في رفقة نساء؟ أم تنتظر حتى يكبر أبناؤها وإن ماتت فهل تأثم على ذلك؟
جـ: لا تسافر المرأة إلا مع محرم والمحرم، رجل بالغ، أما مع نساء أخريات فلا يجوز وإذا كانت تريد الحج ولم تجد لها محرماً حتى ماتت فهي معذورة، وتوصي بالحج وصية لان من شروط استطاعة من تريد الحج أن يكون لها محرم.
والخلاصة إذا لم تجد محرماً فالحج ليس واجباً عليها وإذا لم يكن واجباً فلا إثم عليها.
س: هل يسقط الحج على المرأة إذا لم تجد محرماً أم لا؟
جـ: اعلم بأن الحج لا يجب على المرأة إلا إذا كان لها زوج يصحبها أو محرم يحل لها السفر معه أما إذا لم تجد محرماً ولا هي متزوجة بزوج سيصحبها فالحج غير واجب عليها لأن المحرم من شروط وجوب الحج على المرأة لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - (لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر إلا مع محرم) (1) هذا والله الموفق.
س: هل يجوز للمرأة أن تحج مع زوج ابنتها؟ وهل هو محرم لها شرعاً؟
جـ: نعم: هو محرم لها شرعاً ولا مانع لها من الحج معه.
وجوب تقديم الإنسان الزواج على الحج إذا خشي الوقوع في الفاحشة
س: هل يجب على الإنسان أن يقدِّم الزواج أو الحج؟
جـ: إذا خشي الإنسان على نفسه الوقوع في الزنا فليقدم الزواج ثم الحج.
وجوب تقديم الجهاد على الحج إذا كان العدو محاصراً للبلاد
(1) صحيح البخاري: كتاب الجمعة: باب مسجد بيت القدس. حديث رقم (1122) بلفظ: عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - يحدث بأربع عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (لا تسافر المرأة يومين إلا معها زوجها أو ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والأضحى ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الأقصى ومسجدي).
أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها 1368 والصيام 1922 والحج 2384، 2385 والنسائي في المواقيت 563، 564 وابن ماجة في 1239، 1400 والصيام 1711 وأحمد في باقي مسند المكثرين 10599، 10921، والدارمي في الصوم 1688.