فهذه الآية يعلم منها أن الصراط المستقيم صراط الذين أنعم الله عليهم مغاير مخالف لصراط المغضوب عليهم والضالين . واذا أردت أن تعرف صراطهم (( اليهود والنصارى )) فانظر بماذا ولماذا سموا بهذين الأسمين - المغضوب عليهم والضالين - حيث أضاف الله صراطهم الأعوج الى هذين الوصفين دون غيرهما من أوصافهم القبيحة وما أكثرها – كنقض العهود والتعنت فى الشرع وتأمل تجد أنهم استحقوا التسمية بهذين الأسمين لأنهم تركوا الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر يقول تعالى [ لعن الذين كفروا من بنى إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ] (3)

وقبل هذه الأية وصفهم بالضلال فقال [ ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل ] (4) فبسبب تركهم لإنكار المنكر ضلوا وأضلوا ثم لعنوا وانما يلعن الله من غضب عليه (( فالمغضوب عليهم من هؤلاء استحقوا ذلك الغضب بتركهم الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر

ضعيف ضعفه الألباني فى ضعيف الجامع الصغير ص302 رقم 2081 قال الألبانى هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث حمزة الزيات وإسناده مجهول وفى حديث الحارث مقال

شريط الاستقامة / للشيخ عبدالرحيم الطحان .

المائدة 78 – 79

المائدة 87

وفى الحديث الذى رواه أحمد وأبو داود والترمذى عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لما وقعت بنواسرائيل فى المعاصي نهتهم علماؤهم فلم ينتهوا فجالسوهم وآكلوهم وشاربوهم فلما رأى الله ذلك منهم ضرف قلوب بعضهم ببعض ثم لعنهم على لسان أنبيائهم داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون )) (1)