ما أخرجه الدارمى والترمذى وغيرهما من طريق الحارث الأعور عن على قال سمعت رسول الله يقول ستكون فتن . قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال : كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر من بعدكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى فى غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذى لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة السرد ولا تنقضى عجائبه ومن عمل به أجرو من قال به صدق ومن

المائدة 105

سائح فى رياض القران أ . د محمود محمد عمارة ص83 قطاع متوسط الطبعة الأولى 1997م – 1417 هـ ط مكتبة الإيمان

الجامع لأحكام القران / القرطبى ج2 ص2433

حكم به عدل ومن دعا اليه هدى الى صراط مستقيم )) (1)

قال الشيخ عبد الرحيم الطحان معلقا على هذا الحديث : رواه البغوى فى شرح السنة وغاية ما يقال فيه أنه مرفوع الى النبى - صلى الله عليه وسلم - أو موقوف على على ابن أبى طالب - رضي الله عنه - وعلى كل فهو كلام صحيح مقبول )) (2)

قلت : ومن تأمل فى قوله (( ومن دعا اليه هدى الى صراط مستقيم )) وجده تطبيقا للقاعدة العظيمة (( الجزاء من جنس العمل )) فمن سعى فى هداية الخلق الى الصراط المستقيم جزاه الله بأن يهديه الى هذا الصراط . وتأمل تجد أن العبارة جاءت شريطة تفيد وقوع جواب الشرط اذا ما تحقق فعل الشرط فإذا وجدت الدعوة تحققت الهداية فكلاهما ملازم لصاحبه يكمل بكماله وينقص ينقصانه اذا دعا فقد هدى واذا كان مهتديا فله من الدعوة نصيب وبذلك يتضح لمن ألقى السمع وهو شهيد أنه لو كان للهداية وصف غالب فلن يكون سوى الدعوة إليها لذا لا غرو اذا فسرت الهداية الى الصراط المستقيم بالدعوة الى الله والحمد لله رب العالمين .

ومن هذه الأدلة : قوله تعالى [ صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ]