تعريف العبادة والاستعانة واشتقاهما .

العبادة من الذل والخضوع (( يقال عبد الله عبادة وعبودية انقاد له وخضع وذل ؛

ويقال عبده : ذلله مثل قولهم عبد الطريق وعبد البعير ومنه قوله تعالى على لسان موسى ( أن عبدت بنى إسرائيل ) أى ذللتهم لخدمتك )) (1). (( وقولنا بعير معبد أى سلس منقاد . وطريق معبد أى ممهد للوطء , وعبد الطاغوت أى أطاعه فالعبادة على هذا النحو اللغوى : هى الإذعان لعلاء المعبود والنزول عن كل مقاومة وعصيان نزولا يستوجب طاعة مطلقة لهذا المعبود )) (2)

(( وأما الاستعانة – فهى من قولهم استعان فلان فلانا أى طلب منه العون )) (3)

يقال استعنت الله واستعنت بالله وهما سواء ولا يقال الأول أحسن من الثانى لأنه ورد عن النبى (صلى) أنه قال (( واستعن بالله ولا تعجز )) (4) فلا يقال إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد ترك الأحسن.

وقد حذف معمول نعبد ومعمول نستعين فلم يقل إياك نعبد بكذا وكذا ليعم كل عبادة بل ليعم كل الحياة وأنها لله كاملة كقوله تعالى (( قل إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين )) (5)

فكان الحذف أعم . وكذلك الأمر فى الاستعانة فلم يقل وإياك نستعين على كذا وكذا وكأن العبد يخبر أنه يستعين بربه فى كل أموره وشؤنه وجميع لحظات حياته فكان الحذف أعم .

المعجم الوسيط ص608

المصطلحات الأربعة ص87

المعجم الوسيط ص 669

رواه مسلم ج16 ص163 رقم 2664

الأنعام 162

المطلب الثاني

معانى (( إياك نعبد وإياك نستعين ))

وفيه فرعان

الفرع الأول :المناسبة بين الأية وما قبلها .

الفرع الثانى : معنى العبادة .

الفرع الأول المناسبة بين الأية وما قبلها .