٢٧٦٤ - عن ابن عمر قال: ما تركت استلام الحَجر، في رخاء ولا شدة، منذ رأيت رسول اللّه ﷺ يستلمه.

(صحيح): ق - انظر ما قبله.

(١٥٩) باب استلام الركن بالمحجن

٢٧٦٥ - عن عبد اللّه بن عباس: أن رسول اللّه - ﷺ - طاف في حجة الوداع، على بعير يستلم الركن بمحجن.

(صحيح): ق - مضى ٢/ ٤٧ [٦٨٩].

(١٦٠) باب الإشارة إلى الركن

٢٧٦٦ - عن عبد اللّه بن عباس: أن رسول اللّه - ﷺ - كان يطوف بالبيت على راحلته، فإِذا انتهى إلى الركن، أشار إليه.

(صحيح): خ ١٦١٣.

(١٦١) باب قوله عز وجل ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾

٢٧٦٧ - عن ابن عباس قال: كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عُريانة تقول:

اليومَ يبدو بَعضَه أو كُلُهُ … وما بدا منه فلا أُحِلُهُ

قال: فنزلت: ﴿يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ (١).

(صحيح) - التعليق على ابن خزيمة ٢٧٠١: م.

٢٧٦٨ - عن أبي هريرة: أن أبا بكر بعثه في الحجة، التي أمره عليها رسول اللّه - ﷺ -، قبل حجة الوداع، في رهط يؤذن في الناس:

ألا لا يحجن بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عُريان.

(صحيح) - الإرواء ١١٠١: ق.

٢٧٦٩ - عن أبي هريرة قال: جئت مع علي بن أبي طالب، حين بعثه رسول اللّه - ﷺ - إلى أهل مكة بـ ﴿براءة﴾، قال: ما كنتم تنادون قال: كنا ننادي: أنه لا يدخل الجنة، إلا نفس مؤمنة، ولا يطوف بالبيت عريان، ومن كان بينه وبين رسول اللّه - ﷺ - عهد، فأجله - أو أمده - إلى أربعة أشهر، فإِذا مضت الأربعة أشهر، فإِن اللّه برئ من المشركين ورسوله، ولا يحج بعد العام مشرك.