٢٦٦١ - عن عثمان، عن النبي - ﷺ -: أنه نهى أن ينكح المحرم، أو ينكح، أو يخطب.
(صحيح) - م، انظر ما قبله.
٢٦٦٢ - عن نبيه بن وهب قال: أرسل عمر بن عبيد اللّه بن معمر، إلى أبان بن عثمان يسأله: أينكح المحرم؟ فقال أبان:
إن عثمان بن عفان حدث: أن النبي ﷺ قال:
"لا يَنْكِحُ المُحْرِمُ، وَلا يَخْطبُ".
(صحيح) - م، انظر ما قبله.
(٩٢) باب الحجامة للمحرم
٢٦٦٣ - عن ابن عباس: أن رسول اللّه - ﷺ - احتجم، وهو محرم.
(صحيح) - ابن ماجه ١٦٨٢: خ.
٢٦٦٤ - عن ابن عباس: أن النبي - ﷺ - احتجم، وهو محرم.
(صحيح) - خ، انظر ما قبله.
٢٦٦٥ - عن ابن عباس: قال: احتجم النبي - ﷺ -، وهو محرم.
[قال أبو عبد الرحمن] ثم قال (١) بعد: أخبرني طاووس، عن ابن عباس يقول: احتجم النبي - ﷺ - وهو محرم.
(صحيح) - خ، انظر ما قبله.
(٩٣) باب حجامة المحرم من علة تكون به
٢٦٦٦ - عن جابر: أن النبي - ﷺ - احتجم وهو محرم من وَثْءٍ (٢) كان به.
(صحيح) - ابن ماجه ٣٤٨٥.
(٩٤) باب حجامة المحرم على ظهر القدم
٢٦٦٧ - عن أنس: أن رسول اللّه - ﷺ - احتجم، وهو محرم على ظهر القدم من وَثْءٍ كان به.
(صحيح) - صحيح أبي داود ٦١٥ و١٦١١/ ٢.
(١) القائل هو: عمرو بن دينار، فإنه يروي الحديث السابق عن طاووس، وعكرمة، ويروي هذا الحديث عن عكرمة فقط.
وانظر "حقيقة الصيام" ٦٧، و"إرواء الغليل" ٩٣٢، و"ضعيف ابن ماجه" ٣٧١.
(٢) هو وجع في الرجل، دون الخلع.