٥ - (الترغيب في أكل الخل والزيت ونهس اللحم دون تقطيعه بالسكين -إن صح الخبر-).
١٢٨٧ - (١) [موضوع] وروى ابن ماجه عن محمد بن زاذان (١) قال:
حدَّثَتْني أمُّ سعدٍ قالتْ:
دَخلَ رسولُ الله - ﷺ - على عائشة وأنا عندَها، فقال:
"هَلْ مِنْ غَداءٍ؟ ".
قالتْ: عندَنا خُبزٌ وتَمْرٌ وخَلُّ. فقالَ رسولُ الله - ﷺ -:
"نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ، اللهمَّ بارك في الخلِّ؛ فإنَّه كان إدامَ الأنبياءِ قَبْلي، ولم يَفْتَقِرْ بَيْتٌ فيه خَلٌ".
١٢٨٨ - (٢) [ضعيف جدًا] وروي عن أبي هريرة مرفوعًا قال:
"كُلوا الزيتَ واذَّهِنُوا بِهِ، فإنَّه طيِّبٌ مُبارَكٌ".
رواه الحاكم شاهدًا.
١٢٨٩ - (٣) [ضعيف] وعن صفوان بن أمية قال: إن رسول الله - ﷺ - قال:
"انهسوا اللحم نهسًا (٢)؛ فإنه أهنأ وأمرأ".
رواه أبو داود، والترمذي واللفظ له، والحاكم وقال:
(١) قلت: مدني متروك، ولعل المؤلف إنما بدأ به دون البدء بالصحابي كما هي القاعدة، ليشير إلى أنه علة الحديث، لكن فاته أن راويه عنه -وهو عنبسة بن عبد الرحمن- شر منه؛ فقد رماه أبو حاتم بالوضع! ثم أليس كان الأولى تصديره بصيغة التمريض: (روي) ثم يقول إن شاء: رواه ابن ماجه وفيه خلاف. .؟!
(٢) بالسين المهملة: أخذ اللحم بأطراف الأسنان. و(النهش) بالشين المعجمة: الأخذ بجميعها.