(١) بضم المهملة مصغرًا، كذا وقع في "أبي داود" (٣٧٢١)، والبيهقي أيضًا في "الشعب" (٢/ ٢٠٧/ ٢)، ووقع عند الترمذي (١/ ٣٤٥) "عبد الله" مكبرًا وهو المضعف كما يأتي، والظاهر أنه اختلاف قديم، فقد روى الآجري عن أبي داود أنه قال: "لا يعرف عن عبيد الله، والصحيح عن عبد الله بن عمر"، ورواه القطان عن عبيد الله بن عمر عن عيسى مرسلًا، لم يقل: عن أبيه، ذكره في "التهذيب".

وأقول: سواء كان هو المكبر أو المصغر، فمداره على عيسى، ولم تثبت عدالته. فلا داعي للاستظهار الذي قاله البيهقي.