تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

و ﴿فك رقبة﴾: إخراج المال في فك الرقاب بإعطاء المكاتب ما يؤدي به مكاتبته.

وقال البراء بن عازب رضي الله عنه: جاء أعرابي إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، دلني على عمل يدخلني الجنة؟ فقال: أعتق النسمة، وفك الرقبة، فقال: يا رسول الله، أليستا شيئا واحدا؟ قال: لا، عتق النسمة أن تنفرد بعتقها، وفك الرقبة أن تعين في بذلها (1).

يقول: لم ينفق هذا الكافر ماله فيما أمر به من وجوه الخير.

﴿أو إطعام في يوم ذي مسغبة﴾: أي: مجاعة، وقد سغب يسغب سغبا، فهو ساغب وسغبان، من حد (علم)، والمسغبة (2) للمصدر أيضا.

﴿يتيما ذا مقربة﴾: أي: قرابة، فتجتمع قربتان.

﴿أو مسكينا ذا متربة﴾: أي: فقر شديد، وهي من التراب؛ أي: الذي لصق بالتراب؛ لقربه وعدم ما يبسطه على الأرض شيئا (3).

* * *

(17 - 20) - {ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة

(17) أولئك أصحاب الميمنة (18) والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة (19) عليهم نار مؤصدة}.

﴿ثم كان من الذين آمنوا﴾: أي: مع هذا يكون مؤمنا، فإنه لو كان كافرا، لم يكن لصدقته قبول ونفع.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٨ · الصفحة ٣٥٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٨ · ص ٣٥٢