تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الحسن: ﴿يتذكر﴾؛ أي: يتوب (1)، وفي رواية عنه قال: يؤمن (2).

وقال مقاتل: ﴿يتذكر الإنسان﴾: هو أمية بن خلف (3).

﴿يقول ياليتني قدمت لحياتي﴾: أي: يا ليتني قدمت في (4) الدنيا التي كانت حياتي فيها منقطعة فانية لحياتي هذه التي هي باقية دائمة؛ أي: قدمت عملا صالحا ينال به الثواب، ويخلص به من العذاب.

وكان قتادة إذا قرأ هذه الآية قال: هناك حياة طويلة فاعملوا لها (5).

* * *

(25 - 30) - {فيومئذ لا يعذب عذابه أحد (25) ولا يوثق وثاقه أحد (26)

ياأيتها النفس المطمئنة (27) ارجعي إلى ربك راضية مرضية (28) فادخلي في عبادي (29) وادخلي جنتي}.

﴿فيومئذ لا يعذب عذابه أحد﴾: قرأ الكسائي: ﴿يعذب﴾ بفتح الذال ﴿ولا يوثق وثاقه أحد﴾ بفتح الثاء، والباقون بكسرها (6).

ومعنى قراءة الفتح: ﴿لا يعذب﴾ أحد في الآخرة كعذاب أمية بن خلف، ويجوز أن يكون مخصوصا بعذاب لا يكون ذلك لغيره، ﴿ولا يوثق﴾ أحد؛ أي: لا يشد بالسلاسل والأغلال كما يشد هو.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٨ · الصفحة ٣٤٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٨ · ص ٣٤٠