وقرأ عاصم بالتاء أيضا على الخطاب، و ﴿تحاضون﴾ بالألف (1)؛ أي: لا يحض بعضكم بعضا على ذلك.

وقوله تعالى: ﴿كلا﴾: أي: ما ينبغي أن يكون هكذا.

قوله تعالى: ﴿إذا دكت الأرض دكا دكا﴾: أي: دقت. وقيل: أي: سويت، من قولهم: ناقة دكاء؛ أي: مستوية الظهر.

﴿دكا دكا﴾: التكرار للتأكيد والتقرير.

وقيل: أي: دكا بعد دك، وهو كقوله: ﴿وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة﴾ [الحاقة: 14].

وقيل: معناه: تزلزلت (2)؛ لأن الدق والتسوية يقع بها، وقد قال: ﴿إذا زلزلت الأرض﴾ [الزلزلة: 1].

* * *

(22 - 24) - {وجاء ربك والملك صفا صفا (22) وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر

الإنسان وأنى له الذكرى (23) يقول ياليتني قدمت لحياتي}.

﴿وجاء ربك﴾: أي: ملائكة ربك بأمره (3)، وقيل: أي: عذاب ربك.

﴿والملك﴾: أي: الملائكة.

﴿صفا صفا﴾: أي: صفا بعد صف، أهل كل سماء صف على حدة.