تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال ابن عباس وعكرمة والضحاك: الشفع: يوم النحر؛ لأن ما بعده للنحر أيضا، والوتر: يوم عرفة (1).

وقال ابن الزبير: الشفع اليومان الأولان من يوم النحر، والوتر: اليوم الثالث من ذلك (2).

وقال عمران بن الحصين: الصلوات المكتوبات، منها شفع ومنها وتر (3).

وقال عكرمة في رواية: الشفع: العيدان، والوتر: يوم عرفة.

وقيل: الشفع: عشر ذي الحجة، والوتر: أيام التشريق.

وقيل: الشفع: أيام الدنيا، والوتر: يوم القيامة.

وقيل: الشفع: ليالي الدنيا، والوتر: ليلة القبر (4).

وقيل: الشفع: كل الليالي، والوتر: ليلة القدر (5).

وقيل: الشفع: قران الحج والعمرة، والوتر: الحج وحده، أو (6) العمرة وحدها.

وقيل: الشفع: زيارة بيت الله وزيارة حضرة (7) الرسول، والوتر: زيارة بيت الله وحده.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٨ · الصفحة ٣٢١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٨ · ص ٣٢١