تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أصل التقوى، فإنها التقوى من الشرك، وبها يتوقى أيضا من النار.

وقال الزهري: هي: بسم الله الرحمن الرحيم (1)، هي شعار هذه الأمة، والإلزام هو التثبيت عليها.

وقوله تعالى: ﴿وكانوا أحق بها﴾: أي: أولى بها من غيرهم.

وقيل: ﴿وكانوا أحق بها﴾ في علم الله من كفار مكة.

﴿وأهلها﴾: أي: مستحقين بها.

﴿وكان الله بكل شيء عليما﴾: بمن كان أهلا للإيمان باختياره ذلك، وبكل شيء.

* * *

(27) - {لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء

الله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا}.

وقوله تعالى: ﴿لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق﴾: أي: أراه ما أراه في المنام صدقا لا خلف فيه، وكان رأى في المنام ما تأويله دخول مكة، فأخبر أصحابه، ولما صدوا عن المسجد الحرام وأمرهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالتحلل والانصراف، قالوا: ألست كنت تعدنا أن نأتي البيت فنطوف به، فقال: هل أخبرتكم أنا نأتيه هذا العام؟ ، فقالوا: لا، فقال: إنك ستأتيه وتطوف به، قاله لرجل قال له ذلك (2).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٤ · الصفحة ٤٦٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٤ · ص ٤٦٠