(21) - {وأخرى لم تقدروا عليها قد أحاط الله بها وكان الله على كل شيء

قديرا}.

وقوله تعالى: ﴿وأخرى لم تقدروا عليها﴾: أي: ووعدكم أخرى، وهي مكة، لم تقدروا على دخولها العام بصد المشركين.

﴿قد أحاط الله بها﴾: أي: قد أعدها لكم وحبسها عليكم، فهي لكم كالشيء قد أحيط به من كل جانب، فهو محصور، لا يفلت ولا يمتنع عن المحيطين به، يحوزونه متى أرادوا، وهذا بلاغة عجيبة.

وقيل: ﴿وأخرى لم تقدروا عليها﴾: فارس والروم، ﴿قد أحاط الله بها﴾: أي: قد علم أنها ستكون لكم.

وقيل: هي هوازن وغطفان.

﴿وكان الله على كل شيء قديرا﴾: أي: من فتح هذه القرى، وإنجاز هذه المواعيد، وكل شيء.

* * *

(22 - 23) - {ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الأدبار ثم لا يجدون وليا ولا

نصيرا (22) سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا}.

وقوله تعالى: ﴿ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الأدبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا﴾: يعني: الذين صدوهم عن المسجد الحرام، وهو إيناس لهم عن الوحشة التي اعترت بعضهم بانصرافهم، وتشجيع لقلوبهم على كل جهاد.

﴿سنة الله التي قد خلت من قبل﴾: أي: سن الله تعالى هذه السنة؛ أي: هكذا أجرى الله تعالى العادة في الأمم الخالية أن الكافرين لا يجدون وليا ولا نصيرا، فهم مخذولون وإن أمهلوا إلى حين.