وقوله تعالى: ﴿وسخر لكم ما في السماوات وما في الأرض جميعا﴾: من الشمس والقمر والنجوم والجبال والنبات والبهائم؛ أي: ذلك كله لمنافعكم.

وقوله تعالى: ﴿منه﴾: أي: كل ذلك من عند الله (1) وبأمره، لا يقدر عليه غيره.

﴿إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون﴾: أي: لعلامات دالة على قدرته لمن تدبر فيها.

وحكي عن علي بن الحسين بن واقد المروزي (2) أنه حضر مجلس الرشيد، وكان نصراني يحتج بقول الله تعالى: ﴿وروح منه﴾ [النساء: 171] أن عيسى ولد الله؛ لأن (من) دلالة البعضية، فألزمه علي بن الحسين بن واقد بهذه الآية، وقال: إن كان جميع ما في السماوات وما في الأرض أبعاضا لله بهذه الكلمة صح قوله: عيسى ولد الله، بهذه الكلمة (3)، وإلا فلا، فانقطع (4).

* * *

(14) - {قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ليجزي قوما بما

كانوا يكسبون}.

وقوله تعالى: ﴿قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون﴾: قرأ حمزة والكسائي وابن عامر: ﴿لنجزي﴾ بالنون، وقرأ الباقون بالياء (5)؛ أي: ليجزي الله.