وقيل: ولا الدعاء إلى الإيمان.

قال الضحاك: يعني: معالم الدين (1).

قال أبو العالية: يعني: الدعوة إلى الإيمان (2).

وقيل: ﴿ولا الإيمان﴾: لمن يكون من عشيرته.

وقال الحسين بن الفضل: كان يقدر أن أبا طالب يؤمن به لبره به، وأن العباس لا يؤمن لمنابذته إياه، فكان على القلب (3)، ونزل عليه: ﴿إنك لا تهدي من أحببت﴾ [القصص: 56].

وقال -صلى الله عليه وسلم-: أردنا إسلام أبي طالب وأراد الله إسلام العباس، فكان ما أراده الله دون ما أردنا (4).

وقوله تعالى: ﴿ولكن جعلناه نورا﴾: أي: جعلنا الوحي، وقيل: أي: الكتاب.