(14) - {وما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة

سبقت من ربك إلى أجل مسمى لقضي بينهم وإن الذين أورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب}.

وقوله تعالى: ﴿وما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم﴾: أي: وما كان تفرق هؤلاء المشركين -وقيل: يعني: أهل الكتاب- في الدين لقصور البيان وخفاء الحق، فقد جاءهم البيان وحصل به العلم، لكنهم حسدوا محمدا وتطاولوا، فلم يتابعوه ولم يصدقوه، فاستحقوا به العذاب.

وقوله تعالى: ﴿ولولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى﴾: أي: ولولا ما سبق من حكمه بتوقيت (1) عذابهم بأجل مسمى، وهو قد يكون في الدنيا، وقد يكون يوم القيامة.

﴿لقضي بينهم﴾: قيل: بالتمييز بين المحق والمبطل بالثواب والعقاب.

وقيل: أي: لأتم هلاكهم.

﴿وإن الذين أورثوا الكتاب من بعدهم﴾: أي: من بعد نوح وإبراهيم وقومهما، وهذا على تأويل من حمل المتفرقين على مشركي العرب.

ومن قال: هم المتفرقون من الأمم الماضية، فقوله: ﴿من بعدهم﴾: أي: من بعد الذين تفرقوا، و ﴿الذين أورثوا الكتاب﴾: هم اليهود والنصارى.

﴿لفي شك منه﴾: أي: مما وصينا به نوحا وإبراهيم. وكذا:

﴿مريب﴾: موقع في الريبة؛ أي: التهمة.

وقيل: المتفرقون هم اليهود والنصارى، و ﴿الذين أورثوا الكتاب من بعدهم﴾: العرب أنزل القرآن على نبيهم.