أحدهما: أن جعل رزقك من الطيبات، ورزق غيرك بخلافه.

والثاني: أنه لم يدفع إليك رزقك بمرة واحدة (1).

وقال ابن حبيب رحمه الله: الحكمة في ذلك من وجوه:

أحدها: أنه لو دفع إليك رزقك جملة لفسد عملك (2).

والثاني: أنه لو كان كذلك فقد يسرقه سارق، ويغصبه غاصب، فتبقى بلا شيء.

والآخر: حتى إذا احتجت إليه رجعت إليه فدعوته وسألته.

والآخر: أنه لو أجمل رزقك لوقفت على مدة عمرك، فينغص عليك عيشك (3)، فاستأثر الله تعالى بهذا العلم دون خلقه.

وقال الحسين بن الفضل رحمه الله: ﴿لطيف بعباده﴾: في تيسير القرآن (4).

وذلك من وجوه:

أحدها: اختصاره.

والثاني: سهولته في القراءة بخلاف سائر الكتب.

والثالث: تيسير الشرائع فيه.

وقال علي بن موسى الرضا: ﴿لطيف بعباده﴾: بأمة محمد في الإضعاف (5).