تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿ياأيها الناس اتقوا ربكم﴾: ختم السورة بتجديد الموعظة وترهيبهم بيوم القيامة؛ توكيدا للأمر بمخالفة المشركين في جحد البعث، فقال: ﴿ياأيها الناس اتقوا ربكم﴾ فلا تخالفوا أمره ولا نهيه (1).

﴿واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده﴾: أي: لا ينوب فيه والد عن ولده.

﴿مولود هو جاز عن والده شيئا﴾: أي: نائب.

﴿إن وعد الله حق﴾: أي: بالبعث والحساب والجزاء.

﴿فلا تغرنكم الحياة الدنيا﴾: أي: لا تغتروا بهذه الحياة القربى فتهلكوا (2) أنفسكم وترتكبوا المعاصي مستبعدين للقيامة، أو مغترين بقول هؤلاء المشركين الجاحدين له، فإن الحياة الدنيا قريبة الانقضاء تفنى لذاتها وتبقى تبعاتها.

وقوله تعالى: ﴿ولا يغرنكم بالله الغرور﴾: أي: ولا يخدعنكم من التوقي من عذاب الله من يغرونكم فيدعوكم إلى المعاصي، ويوهموكم أن لا بعث ولا حساب ولا جزاء.

وقيل: ﴿الغرور﴾ اسم الشيطان، والاسم صالح لكل من عمل هذا (3) بالعبد من شيطان وغيره.

* * *

(34) - {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما

تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير}.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ٢٢ · الصفحة ٨٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ٢٢ · ص ٨٧