تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لأردنها ولتردنها (1)، وإني لأرجو أن أكون من الذين قال الله تعالى فيهم: ﴿ثم ننجي الذين اتقوا﴾ وتكون أنت من الذين قال الله تعالى: ﴿ونذر الظالمين فيها جثيا﴾ ويحك (2) يا ابن الأزرق! أما تقرأ كتاب الله تعالى: ﴿وما أمر فرعون برشيد (97) يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار﴾ [هود: 97 - 98] أفتراه (3) -ويحك- إنما أقامهم على شفيرها والله تعالى يقول: ﴿أدخلوا آل فرعون أشد العذاب﴾ [غافر: 46]؟ قال: فسكت نافع (4).

وعن بكر بن عبد الله المزني قال: لما نزلت هذه الآية ذهب ابن رواحة إلى بيته فبكى، فجاءت المرأة فبكت، فجاءت الخادم فبكت، وجاء أهل البيت فجعلوا يبكون، فلما انقطعت عبرته قال: يا أهل البيت! ما يبكيكم؟ قالوا: لا ندري، ولكنا رأيناك تبكي فبكينا لبكائك، فقال: آية أنزلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينبئني ربي فيها أني وارد النار، ولم ينبئني أني أصدر (5) عنها، فذلك الذي أبكاني (6).

وقال الحسن: قال رجل لأخيه: أي أخي! هل أتاك أنك وارد النار؟ قال: نعم، قال: فهل أتاك أنك خارج منها؟ قال: لا، قال: ففيم الضحك إذن؟ قال: فما رؤي ضاحكا حتى مات (7).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٨ · الصفحة ٢٢٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٨ · ص ٢٢٤