الفصل الثالث

[مَراتِبُ القُرآنِ]

إذا عرفتَ ما قدّمناهُ من مراتبٍ؛ فاعلَمْ:

أَنَّ (القُرآنَ) فِي مَراتِبِ بَيانِهِ على ذلك:

1: ف (الفاتحةُ) التي هي (أّمُّ القرآنِ) مشتملة على مقاصدِهِ الكُلِّيَّةِ من حيث الإجمال، ثم باقي القُرآن يُبَيّن ذلك في رُتبَةٍ ثانيةٍ منَ البيانِ.

2: ثم السّنَّة بَيَّنَته في رُتبة ثالثةٍ من البيانِ؛ لأَنَّها بيانُ القرآنِ؛ لقوله تَبارَكَ وتَعَالَى: ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرِ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ﴾ (1).

3: ثم (العَيان) في الدّنيا والآخرة بيّنه في رتبةٍ رابعةٍ، وهي غايةُ البيانِ، إذْ لا أَبْيَنَ مِن العِيان، وإليه الإشارةُ بقولهِ تَبارَكَ وتَعَالَى: ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ﴾ (2). ﴿هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ (﴾ (3). ﴿(((((((لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ﴾ (4). هَذِهِ ﴿جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾ (5). ﴿أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ؟ قَالُوا: بَلَى وَرَبِّنَا﴾ (6) الآياتُ ونحوها.

• ولنشرحُ ذلكَ على وجهٍ يَظهَرُ، وذلك من وُجُوهٍ: