[٨٧٤] مرسلُ أبي عُبيدةَ بنِ عبدِاللهِ بنِ مسعودٍ
٧٤٢١ - عن عَمرو بنِ مرةَ قالَ: سألتُ أبا عُبيدةَ: هل كانَ عبدُاللهِ ليلةَ الجنِّ مع النبيِّ ﷺ؟ قالَ: ما كانَ ذلكَ.
حديث محمد بن بشار لأبي يعلى (٢٦) حدثنا بندار قال: حدثنا محمد، والجعديات (١٠٨) أخبرنا عبدالله قال: حدثنا علي، وحديث شعبة لابن المظفر (١٩٣) حدثنا محمد بن محمد قال: حدثنا محمد بن سعيد الحراني قال: حدثنا مسكين بن بكير،
كلاهما (محمد وعلي بن الجعد ومسكين) عن شعبة، عن عمرو بن مرة .. (١).
[٨٧٥] مرسلُ أبي عَمرو بن حِمَاسٍ الليثيِّ
٧٤٢٢ - عن أبي عَمرو بنِ حِمَاسٍ (٢) الليثيِّ، أنَّ رجلًا مِن جُهينةَ فرطَ في حوضِهِ حتى ملأَ ثم جلسَ يَنتظرُ وارِدَتَه، فجاءَ رجلٌ مِن قومِهِ بغنمِهِ فأرادَ أَن يورِدَ فمنَعَه، قالَ: دَعْني، فإنِّي سأخلفُ لكَ مِثلَه، فأَبى، فبدَتْ بينَهما باديةُ الشيطانِ، فضرَبَه بقوسِهِ فنَزى مِنها فماتَ، فجاءَ طالبُ الدمِ إلى رسولِ اللهِ ﷺ فذكَرَ له الرجلَ وما كانَ مِن أمرِهِ، فدفَعَه إلى طالبِ الدمِ فقالَ: وَالذي هو أكرمَكَ ما أَردتُ قتلَه، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «إنْ كانَ صادقًا ثم قتلتَهُ دخلتَ النارَ».
(١) في الصحيح من طريق علقمة عن ابن مسعود قال: لم أكن ليلة الجن مع رسول الله ﷺ، انظر المسند الجامع (٩٣٠٢).
(٢) في المطبوع: عن أبي عمرو عن ابن حماس الليثي. وقال محققه: في (ب): عن أبي عمرو بن حماس، وبين كلمة عمرو وكلمة ابن موضع كلمة كانت موجودة ثم أزيلت .. .
قلت: وأثبت ما في (ب) لأنه تقدم عند المصنف برقم (٤٧) رواية لمحمد بن عمرو عن أبي عمرو بن حماس. وانظر ترجمته في تهذيب الكمال (٣٤/ ١١٩)