حم 3/453 وطب (820-844)وخد ( 342 و861) وكثير 1/38 ومجمع 8/118 و9/66 و10/95 والشعب (4366) ون (7745) وك 3/614ومعانى 4/298

صحيح

3553- ﴿ أَمَّا إِنَّ كُلَّ بِناءٍ فَهوَ وَبالٌ عَلى صَاحبهِ يَومَ القِيامةِ ، إِلاَّ مَا كَانَ فِى مَسجدٍ أَوْ أَوْ أَوْ ﴾ (حم هـ) عن أنس .

ترغيب 3/20 ومشكل 1/416 وفتح 11/93 وحم 3/220 وهـ ( 4213) نحوه والشعب ( 10704 و10705 و 10706 و10707 ) و (10708)إبراهيم وجرح 9/396 وسكت عليه والضياء 4/370(1537) وحسنه ومجمع 4/70 وقال :رجاله ثقات وطس (3081) والكنى خ (384و385)

صحيح

وضعفه الألبانى وأعله بأبى طلحة الأسدى وقال : لم يوثقه أحد ، ونقل عن التقريب أنه مقبول . الضعيفة (176 ) ولم يكلف نفسه بالرجوع للتهذيب فقد روى عنه جماعة وقال الذهبى فى الكاشف (234) : صدوق !! ووثقه حب (6236) وانظر تهذيب الكمال (7453)

وروي من طريق آخر إسناده صحيح وهو من طريق الوليد بن مسلم حدثنا عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس به، وزعم الشيخ ناصر الدين _رحمه الله_ أن عبد الأعلى مجهول ولم يجد له ترجمة، وهذا عجيب منه، وقد ترجمه الحافظ ابن حجر في التقريب (3733) فقال عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة المدني مولى آل عثمان أبو محمد ثقة فقيه من السابعة اه وترجمه في التهذيب (4247) وبين أن الوليد روى عنه وترجمه في الجرح6/27 والجامع في الجرح والتعديل (2392) ووثقوه

3554- ﴿ أَمَّا إِنَّ كُلَّ بِناءٍ وَبالٌ عَلى صَاحبهِ إِلاَّ مَا لاَ و إِلاَّ مَا لاَ ﴾ ( د ) عن أنس .

د(5237) والشعب (10704) وانظر ماقبله

حسن

3555- ﴿ أَمَّا إِنَّ مَلكاً بَينكمَا يَذبُّ عَنكَ كُلمَا شَتمكَ هذَا ، قَالَ لَهُ : بَلْ أَنتَ و أَنتَ أَحقُّ بِهِ ، وإِذَا قُلتَ له : عَليكَ السَّلامُ ، قَال : لاَ بَلْ لَكَ أَنتَ أَحقُّ بها ﴾ (حم ) عن النعمان بن مقرن

حم 5/445 ومجمع 8/75 وكثير 6/132