2887- ﴿ أَفضلُ العَملِ الصَّلاةُ عَلى مِيقاتها ، ثُمَّ بِرُّ الوَالدينِ ، ثُمَّ أَنْ يَسلمَ النَّاسُ مِنْ لِسانكَ ﴾ (هب) عن ابن مسعود .

الشعب (4926) و (4927) و الترغيب 3/523 ومجمع10/301 والشاشي (760) وطب(9802)

صحيح

2888- ﴿ أَفضلُ العَملِ الصَّلاةُ لِوقتها والجِهادُ فِى سَبيلِ الله ﴾ ( هب ) عن ابن مسعود

الشعب (4219و4220) وصحيح الجامع (1123) وم الإيمان 140 (85) وخ (527) وت(1898) ون1/292 والصحيحة(1489) وحم 5/368 رجل وترغيب 1/256 نحوه وفيه وبر الوالدين

2889- ﴿ أَفضلُ العَملِ : إِيمانٌ بِالله وتَصديقٌ ، وجِهادٌ فِى سَبيله ، وحَجٌّ مَبرورٌ ، ولِينُ الكَلامِ ، وبَذلُ الطَّعامِ ، وسَماحٌ وحُسنُ خُلقٍ ، قِيلَ أُريدُ كَلمةً وَاحدةً ، قَالَ : اِذهبْ لاَ تَتهمِ الله عَلى نَفسكَ ﴾ (حم) عن عمرو .

المجمع 1/59و60 وحم 4/204وعن عبادة 5/319 والإتحاف 9/140 وترغيب 2/289

حسن لغيره

2890- ﴿ أَفضلُ العَملِ إِيمانٌ بِالله وجِهادٌ فِى سَبيلِ الله ﴾( حب ) عن أبى ذر

الإحسان (152و361و4310و4596) وعب (20299) وحميدى (131) وأحمد 5/150 و171 وخ(2518) وم (84)(136) ومى 2/307 ومنتقى (969) وصحيح الجامع (1124) وحم 5/451 عبد الله بن سلام وعوانة1/62 ………… 2891- ﴿ أَفضلُ العَملِ إِيمانٌ بِالله وجِهادٌ فِى سَبيلِ الله، قِيلَ : فَأىُّ الرِّقابِ أَفضلُ ؟ قَالَ : أَنْفسُها عِندَ أَهلها وأَغلاها ثَمناً ، قِيلَ فَإنْ لَمْ أَجدْ ؟ قَالَ : تُعينُ صَانعاً أَوْ تَصنعُ لآخرَ ، قَالَ فإِنْ لَمْ أَستطعْ ؟ قَالَ : كُفَّ أَذَاك عَنِ النَّاسِ فإِنها صَدقةٌ تَصَّدّقُ بِها عَلى نَفسكَ ﴾ ( حم خ م ك حب ) عن أبى ذر .

الإحسان (4310) و (4596) وحم 5/150وخ (2518) وم (84)136 وسنة 9/353 وهق 6/273 و9/272 و10/273 ون 6/19 وغيرهم .

2892- ﴿ أَفضلُ العِيادةِ أَجراً سُرعةُ القِيامِ مِنْ عِندِ المَريضِ ﴾( فر ) عن جابر .