1904 - ﴿ إذا كانَ يَومُ الجمعةِ كانَ عَلى أبوابِ المساجدِ مَلائكةٌ يَكتبونَ الأولَ فَالأولَ كَمُهدٍ في البُدنِ إلى البَدنةِ إلى البقرةِ إلى الشَّاةِ إلى عَليَّةِ الطيرِ إلى العُصفورِ ، فَإذا خَرجَ الإمامُ طُويتِ الصُّحفُ وَكانَ مَنْ جَاءَ بَعدَ خُروجِ الإمامِ كَمنْ أدركَ الصلاةَ وَلمْ تَفُته ﴾ ابن زنجويه عن أبي سعيد

حم 2/239أبو هريرة والإتحاف 3/256 وهق 3/226 و5/229 و10/84 من طرق

صحيح لغيره

1905 - ﴿ إذا كانَ يَومُ الجمعةِ كَانَ عَلى كُلِّ بَابٍ مِنْ أبوابِ المسجدِ مَلائكةٌ يَكتبونَ الناسَ عَلى قَدرِ مَنازِلهمُ الأولَ فَالأولَ ، فَإذا جَلسَ الإمامُ طَوَوُا الصُّحفَ وَجاءوا يَستمعونَ الذِّكرَ ، وَمثلُ المهجِّرِ كَمثلِ الذي يُهدي بَدنةً ثُمَّ كَالذي يُهدي بَقرةً ، ثُمَّ كَالذي يُهدي الكبشَ ، ثُمَّ كَالذي يُهدي الدُّجاجةَ ، ثُمَّ كَالذي يُهدي البيضةَ ﴾ (ق ن هـ) عن أبي هريرة

خ 4/136 (3211)وم جمعة 24(850) ون 3/98 وهـ (1092) وحم 2/239 وهق 3/226 و5/229 و10/84 وخزيمة (1769) وسنة 4/232 ومشكل 3/248 والإتحاف 3/256 وحميدي (934) وصحيح الجامع (775)

1906 - ﴿ إذا كَانَ يَومُ الجمعةِ وَليلةُ الجمعةِ فَأكثِروا الصلاةَ عَلىَّ ﴾ (الشافعي) عن صفوان بن سليم مرسلاً

شفع (431) وف (70) عن أوس هب(3029) والإحسان(910) ود(1047) ون(1666) وه(1636) وطس(4780)وخزيمة(1733) وطس(3923)أبو هريرةوالصحيحة (1407) وصحيح الجامع (776)

حسن لغيره