م الإيمان 112(61) وخ(3317)البغا وهـ (2319) وحم 5/166 وهق 7/403 وأبو عوانة 1/24 وترغيب 3/73 وصحيح الجامع (5990)

16127 - ﴿ مَنِ ادَّعَى نَسَباً لا يُعْرَفُ كَفَرَ باللهِ ، ومَنِ انْتَفى مِنْ نَسَبٍ وإِنْ دَقَّ كَفَرَ باللهِ ﴾ ( طس ) عن أبي بكرة

ترغيب 3/74 ومجمع 1/97 وطس(8575) وعدي 5/54

حسن لغيره

16128 - ﴿ َ مَنْ أَذَّنَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَكُتِبَ لَهُ بتأذ ينه فِي كُلِّ يَوْمٍ سِتُّونَ حَسَنَةً وَلِكُلِّ إِقَامَةٍ ثَلَاثُونَ حَسَنَةً ﴾ ( هـ ، ك ) عن ابن عمر

هـ (728) و ك 1/205 وهق 1/433 وتلخيص 1/208 وقط 1/240 وترغيب 1/182 وسنة 2/181 وتخ 8/306 والصحيحة (425) وعدي 4/1523 وطس(8733) والميزان(4388) وصحيح الجامع (6002)

صحيح

16129 - ﴿ مَنْ أَذَّنَ خَمْسَ صَلَواتٍ إيماناً واحْتِساباً غُفِرَ لَهُ ما تَقدَّمَ مِنْ ذنْبِهِ ، ومَنْ أَمَّ أصْحابَهُ خَمْسَ صَلَواتٍ إيماناً واحْتِساباً غُفِرَ لَهُ ما تَقدَّمَ مِنْ ذنْبِهِ ﴾ ( هق ) عن أبي هريرة

هق 1/433 وخط 6/73 والضعيفة (851)

حسن

وقال هق : لا أعرفه إلا من حديث إبراهيم بن رستم 1 هـ

وضعفه الألباني به .

أقول : قال أبو حاتم في الجرح والتعديل : ليس بذاك لكن محله الصدق وكان آفته الرأي 2/99

وقال الذهبي في الميزان 1/30 وديوان الضعفاء 1/48 قال ابن عدي منكر الحديث 1 هـ

أقول : اشتبه عليه فهناك اثنان بهذا الاسم في الكامل قال ابن عدي عن الأول بعد أن ذكر له حديثا منكرا ليس هذا ، على أنه قد روى عن فضيل بن عياض غير حديث منكر ، وباقي حديثه صالح 1 هـ 1/263 وترجمه في تاريخ بغداد 6/72 والصحيح أنه هذا .

والثاني بنفس الاسم وهو مر وزي روى له حديثان منكران ليس هذا منهما وقال : لا أعرف له من الحديث غيرهما 00 1 هـ 1/271 و 272