أقول : وثقه ابن خزيمة والحاكم وابن الجارود ورواية هؤلاء جميعاً عنه كافية لتوثيقه فلا يجوز الحكم عليه بالجهالة مع رواية هؤلاء الأئمة العظام ، وكفى بهم حجة عند الله تعالى

فالحديث حسن

وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ولا حجة لمن ضعفه

1344 - ﴿ إِذا خَطبَ أَحدكمُ المرأةَ فَإنِ اسْتطاعَ أَنْ يَنظرَ مِنها إِلى مَا يَدعوه إِلى نِكاحها فَليفعلْ ﴾ (د ك هق) عن جابر

د(2082) وحم 3/334 وك2/165 وسنة 9/17 وصحيحة (99) وفتح 9/18 وصحيح الجامع (506) وهق 7/84 وش(17383)

صحيح

1345 - ﴿ إِذا خَطبَ أَحدكمْ المرأةَ فَلا جُناحَ عَليه أَنْ يَنظرَ إِليها إِذا كَانَ إِنما يَنظرُ إِليها لِخطبته وَإنْ كَانتْ لاَ تَعلمُ ﴾ (حم طس) عن أبي حميد الساعدي

حم 5/424 ومعاني3/14 وطس(911) وصحيح الجامع (507) والصحيحة (97) وهق 7/290 ومجمع 4/276

صحيح

1346 - ﴿ إِذا خَطبَ إِلكيمْ مَنْ تَرضونَ دِينه وَخُلقه فَزوجوه ، إِلاَّ تَفعلوا تَكنْ فِتنةٌ فِي الأَرضِ وَفسادٌ عَريضٌ ﴾ (ت هـ) عن أبي هريرة

طس(446و7074) والآحاد والمثاني (1122) وطب22/299(762) وت (1084) وهق 7/82 وعب (10325) وهـ (1967)

صحيح

1347 - ﴿ إِذا خِفتَ سُلطاناً أَوْ غَيره فَقلْ لاَ إِله إِلاَّ الله الحليمُ الكريمُ ، سُبحانَ الله رَبِّ السمواتِ السبعِ وَربِّ العرشِ العظيمِ ، لاَ إِله إِلاَّ أَنتَ عَزَّ جَارُكَ وَجلَّ ثَناؤُكَ ﴾ (ابن السني) عن ابن عمر

سني (340) والإتحاف 4/327 و328 وبنحوه 5 مجمع 10/126و137 – 138 و187 وترغيب 3/193 والدعاطب (1056 و1057) عن ابن مسعودوش(29167) وطب(3839)خالد و(9795)اين مسعود وخد(707) ابن مسعود ون عمل(42و44و126)عنه وعن خالد

حسن لغيره

1348 - ﴿ إِذا خَفضتِ فَأشِمِّي وَلا تَنهكي فَإنه أَحسنُ لِلوجه وَأرضى لِلزوجِ ﴾ (خط) عن علىَّ

خط 5/238 و327 و12/291 وعن أنس مجمع5/172 وطس(2253) وطص(122) وصحيح الجامع (508) والصحيحة (722)

حسن